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p;   “天山,有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。”

    这个“帝江”,就是浑沌。在山东画报出版社的《古本山海经图说》中配上了不少古人画的些图形——说实话,别提多可爱了。胖墩墩的,除去六条腿和四个翅膀,倒像是只小猪。我甚至怀疑这是古人对于肉食生活的向往:六个猪蹄还有四只鸡翅膀,不仅诱人,而且还很经济。

    除了这种说法之外,《史记正义》(大约是唐代的张守节所著,我并不是十分清楚)中还有这样的解说:

    “昆仑西有兽焉,有目而不见,有两耳而不闻,有腹而无五脏,有肠直短食径过,名浑沌。”

    这个解说是引用了《神异经》,而网上可以查到的《神异经》中的描述要更为详细一点:

    神异经云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪,有目而不见,行不开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往扺触之,有凶德则往依凭之。名浑沌。”

    从上面的描述可以看出,这个浑沌实在也不是什么好东西,我倒也没有太错怪它。笑。

    但在《神异经》的描述中,虽然肚子里面的东西似乎不怎么全,浑沌倒还是有“五官”的,这让我很是困惑,因为在我找到的图里,作为“帝江”的浑沌显然和《庄子》中的传说一样,没有七窍,浑身光板一个。

    另外,还有别的说法,比如我在袁坷先生著的《中国神话传说》中看到了同样是引用《神异经》的注释,上面又多了一句“空居无为,常咋其尾,回转仰天而笑”——前面把浑沌说成是个恶棍倒也罢了,这一句简直就说它是个傻子。又或者是因为书上说了浑沌善歌舞(据说还是远古人的歌舞之神),想来这咬着自己的尾巴转圈还仰天大笑——这动作也太难了点儿——的动作就是所谓的“歌舞”了。

    同样,按照这个说法,浑沌还是有五官的——或许也就是儵忽二帝给浑沌凿出来的七窍?

    我不得不再次用“另外”这个词了,而这一次的另外,真的很“另外”。

    据说,浑沌(帝江)还是黄帝的儿子。这种说法出自《左传文公十八年》,“帝鸿氏有不才子,天下之民谓之浑敦”。杜预注:“帝鸿,黄帝。”

    这个“浑敦”,就是浑沌了,也不知道黄帝是怎么生出这么一个儿子来的。

    更让人想不通的是,还有一种说法说帝鸿就是帝江,换句话说,浑沌其实就是黄帝!

    好吧,等我查到这个地方的时候,我已经彻底让古人们把我给弄晕了头。

    这也就不能怪我要在《邪樱》里恶搞一下浑沌了。

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