，然后点击“添加到主屏幕”第0034章 滴血验亲 (2/2)
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。以后戴家想不发达都难啊。”
“萧大师，我家祖母，连块簿板都不给她，这对小辈来说，大不敬啊。”
戴老六突然提出了另一个问题。
“戴总，你是不是还要按照当地习俗再葬一次？红漆棺材、哭丧、打醮等全套都做齐？”
戴老六被问得无语。说实在的，入土为安嘛，祖坟被挖，尸骸迁走，一点仪式都不搞确实讲不过去。特别是戴氏家族这样的有钱人。
“从今天起，这座坟墓就象无主坟一样，你不必去牵挂她，扫墓也要低调些。这个穴位，也是有福之人才可以享受的。戴氏的阴宅风水已经被人破坏过一次，受伤不轻，我不希望再出现类似的情况。至于那些仪式，你刚才滴血验亲，老祖母地下有灵，不会怪罪你的。放心吧。这件事，除了我们三个人知道，再也不允许其他人知道，包括你的老婆、孩子。”
“有这么神秘吗？”戴老六问。
“你的仇家势力很强大，而且也精通玄学，不排除他们再次加害你们。所以，知道的人越少越好。这个风水宝地，一般的风水师是不敢选的。因为东江之水太过绵长，牛头形的点穴也往往让人难以下手。要是葬错地方，害人不浅，损阴德的首先是风水师本人。”
道理有些玄乎，说得戴老六一头雾水。不过，见萧琼那高深莫测的样子，戴老六已经由信服转为崇拜。也许是上苍的安排，把萧琼这样的大师送到他的身边。而且一来，就主动找到戴氏衰败的原因。
在古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。
帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。
几个人把戴氏祖母的坟墓堆好，风停雨住，天气放晴。萧琼像是打完一次大战，长长地舒了一口气。他隔空对着坟墓的坐向划了个“安魂符”，嘴里喃喃地念着咒语。这样，亡魂就不会因为“搬家”而不安。这就是戴老六所担心的事情。其实，萧琼早就通过《正一经》找到了对策，只是不想和他说而已。
想起《正一经》，萧琼的脸色顿时变得阴沉起来。道学界早有传说，《正一经》已经失传，好不容易机缘巧合，找到这件宝贝，却莫名其妙地失踪了。两件宝贝的失踪，和那个滨田正雄的突然出现，两者有什么联系吗？萧琼暗暗地捏紧了拳头。
。以后戴家想不发达都难啊。”
“萧大师，我家祖母，连块簿板都不给她，这对小辈来说，大不敬啊。”
戴老六突然提出了另一个问题。
“戴总，你是不是还要按照当地习俗再葬一次？红漆棺材、哭丧、打醮等全套都做齐？”
戴老六被问得无语。说实在的，入土为安嘛，祖坟被挖，尸骸迁走，一点仪式都不搞确实讲不过去。特别是戴氏家族这样的有钱人。
“从今天起，这座坟墓就象无主坟一样，你不必去牵挂她，扫墓也要低调些。这个穴位，也是有福之人才可以享受的。戴氏的阴宅风水已经被人破坏过一次，受伤不轻，我不希望再出现类似的情况。至于那些仪式，你刚才滴血验亲，老祖母地下有灵，不会怪罪你的。放心吧。这件事，除了我们三个人知道，再也不允许其他人知道，包括你的老婆、孩子。”
“有这么神秘吗？”戴老六问。
“你的仇家势力很强大，而且也精通玄学，不排除他们再次加害你们。所以，知道的人越少越好。这个风水宝地，一般的风水师是不敢选的。因为东江之水太过绵长，牛头形的点穴也往往让人难以下手。要是葬错地方，害人不浅，损阴德的首先是风水师本人。”
道理有些玄乎，说得戴老六一头雾水。不过，见萧琼那高深莫测的样子，戴老六已经由信服转为崇拜。也许是上苍的安排，把萧琼这样的大师送到他的身边。而且一来，就主动找到戴氏衰败的原因。
在古代，陵墓（坟墓）特别是帝王级的陵墓，保护措施相当严格，是不能乱动的。如明、清两朝律例，挖坟掘墓者“斩立决”。不要说挖了，就是进去看看，都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念头是一丝不能有的。不只如此，还要祭拜、修缮，如在清代，康熙、乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵。如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑，就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题。朱元璋在建了大明王朝，当上皇帝后，同样不忘过去的君王，要一一祭奠，还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。
帝王陵一向是神秘的，属“禁地”，连陵区周边的围墙都是靠不得的，牛羊也不会让放。中国帝王陵的选址到底神不神呢，其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙、穴、砂、水、山，无美不收，形势理气诸吉咸备”。一旦具体说起来，内容就复杂了，在执行时忌讳很多。“风水说”是用于诸如住宅、庙宇这些人类活动场所选址，但在传统“阴阳”学说左右下，人死了是去阴间，是到另一个世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的选址不能马虎。而帝王陵选址的好坏，直接影响国运、江山的兴亡，格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数。
几个人把戴氏祖母的坟墓堆好，风停雨住，天气放晴。萧琼像是打完一次大战，长长地舒了一口气。他隔空对着坟墓的坐向划了个“安魂符”，嘴里喃喃地念着咒语。这样，亡魂就不会因为“搬家”而不安。这就是戴老六所担心的事情。其实，萧琼早就通过《正一经》找到了对策，只是不想和他说而已。
想起《正一经》，萧琼的脸色顿时变得阴沉起来。道学界早有传说，《正一经》已经失传，好不容易机缘巧合，找到这件宝贝，却莫名其妙地失踪了。两件宝贝的失踪，和那个滨田正雄的突然出现，两者有什么联系吗？萧琼暗暗地捏紧了拳头。