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    诚信,是中国古代社会人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,它不与仁、义、礼、智四德并列,而是这四德的综合体现。诚信之重要,表现在孔子对弟子子贡所说的一段话。

    子贡问:“怎样去治理政事?”孔子回答:“要使粮食充足,要使军备充足,百姓就会相信政府了。”子贡又问:“如果迫不得已要在这三项中去掉一项,先去掉哪一项呢?”孔子说:“先去掉军备。”子贡又问:“如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项,先去掉哪一项?”孔子的回答简直是斩钉截铁:“去掉粮食。因为没有粮食吃,不过是死亡。而自古以来谁都免不了死亡,如果百姓对政府不相信了,国家就无法确立了。”

    诚信乃立身之本,守住诚信,就是守住人品,守住人格。诚信,总是以极其负责的态度对待别人,用极其严格的要求对待自己。真正的守信者不轻易许诺。是否许诺,以能否践约为唯一的衡量标准,所以,一旦答应,必定做到。

    李苦禅是我国当代著名画家,他为人直爽,凡答应给人作画,从不食言。有一次,有位老友请他作一幅画,李苦禅欣然应允。无奈、李苦禅因有事在身,未能及时完成画作。不久,当他接到老友病故的讣告后,面有愧色,即趋画案,画了幅“百莲图”并郑重其事地题上老友的名字,盖上印章,随即携至后院,肃立将画烧毁。事后,李苦禅还对儿子说:“今后再有老友要画,及时催我,不可失信啊!”

    “言必信,行必果”看似简单,做起来并不容易。在践约过程中,会有意想不到的困难出现,会有意想不到的阻力压来,因而守信者就更令人尊敬。楚汉时期的季布,重诺言,守信义,时人便有“得黄金百斤,不如得季布一诺”的赞言。可见,诚信在人们的心目中,比金钱要重要得多。

    明代刘基诚意伯文集中记载了一则“贾人重财”的故事,说的是一个商人不守信用,结果丧失了性命。故事大意是:

    济阴地方有个商人渡河时翻了船,攀附在浮动着的干枯树木上,大声哭叫。有个打渔的人划了船去救他,还没到跟前,商人急着喊:“我是济阴地方的富家大族,如果能救我,我将酬谢你百金。”渔人救他上了岸,他只给了十金。渔人说:“你原先答应给百金,而现在只给十金,恐怕不行吧?”商人发怒变脸,说:“你是个打渔的人,一天能收入几个钱?现在你突然得了十金,还能不满足吗?”渔人默不做声,没精打采地走了。过了些日子,商人经过吕梁山的龙门而下,船撞着大石,又翻了,而那个渔人又碰见了。有人问渔人:“何不去救他呢?”渔人回答说:“这家伙不守信用,上次救他答应给我钱,完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观,结果商人被淹死了。

    有信,则朋友如织;无信,则孤家寡人。在有信无信之间,人的品味了然而观。人生短暂,岁月无情,让我们以诚信来体现尊重生命,尊重生活的执着。

    2001年7月7日

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