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王融 谢朓
王融，字元长，琅邪临沂人也。祖僧达，中书令，曾高并台辅。僧达答宋孝 武云：“亡父亡祖，司徒司空。”父道琰，庐陵内史。母临川太守谢惠宣女，惇敏 妇人也。教融书学。融少而神明警惠，博涉有文才。举秀才。晋安王南中郎板行参 军，坐公事免。竟陵王司徒板法曹行参军，迁太子舍人。融以父官不通，弱年便欲 绍兴家业，启世祖求自试曰：“臣闻春庚秋蟀，集候相悲，露木风荣，临年共悦。 夫唯动植且或有心，况在生灵而能无感？臣自奉望宫阙，沐浴恩私，拔迹庸虚，参 名盛列，缨剑紫复，趋步丹墀，岁时归来，夸荣邑里。然无勤而官，昔贤曾议；不 任而禄，有识必讥。臣所用慷慨愤懑，不遑自晏。诚以深恩鲜报，圣主难逢，蒲柳 先秋，光阴不待，贪及明时，展悉愚效，以酬陛下不世之仁。若微诚获信，短才见 序，文武吏法，唯所施用。夫君道含弘，臣术无隐，翁归乃居中自见，充国曰‘莫 若老臣’。窃景前修，敢蹈轻节，以冒不媒之鄙，式罄奉公之诚。抑又唐尧在上， 不参二八，管夷吾耻之，臣亦耻之。愿陛下裁览。”迁秘书丞。
从叔俭，初有仪同之授，融赠诗及书，俭甚奇惮之，笑谓人曰：“穰侯印讵便 可解？”寻迁丹阳丞，中书郎。虏使遣求书，朝议欲不与。融上疏曰：
臣侧闻佥议，疑给虏书，如臣愚情，切有未喻。夫虏人面兽心，狼猛蜂毒，暴 悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周、汉而不悛，历晋、宋其逾梗。岂 有爱敬仁智，恭让廉修，惭犬马之驯心，同鹰虎之反目！设稿秣有储，筋竿足用， 必以草窃关燧，寇扰边疆；宁容款塞卑辞，承衣请朔。陛下务存遵养，不时侮亡， 许其膜拜之诚，纳裘之赆，况复愿同文轨？傥见款遣，思奉声教；方致猜拒，将使 旧邑遗逸，未知所寘，衰胡余噍，或能自推。一令蔓草难锄，涓流泛酌，岂直疥痒 轻痾，容为心腹重患。
抑孙武之言也，困则数罚，窘则多赏，先暴而后畏其众者，虏之谓乎？前中原 士庶，虽沦慑殊俗，至于婚葬之晨，犹巾祼为礼。而禁令苛刻，动加诛轘。于时獯 粥初迁，犬羊尚结，即心徒怨，困惧成逃。自其将卒奔离，资峙销阙，北畏勍蠕， 西逼南胡，民背如崩，势绝防断。于是曲从物情，伪窃章服，历年将绝，隐蔽无闻。 既南向而泣者，日夜以觊；北顾而辞者，江淮相属。凶谋岁窘，浅虑无方，于是稽 颡郊门，问礼求乐。若来之以文德，赐之以副书，汉家轨仪，重临畿辅，司隶传节， 复入关河，无待八百之师，不期十万之众，固其提浆伫俟，挥戈愿倒，三秦大同， 六汉一统。
又虏前后奉使，不专汉人，必介以匈奴，备诸觇获。且设官分职，弥见其情， 抑退旧苗，扶任种戚。师保则后族冯晋国，总录则邽姓直勒渴侯，台鼎则丘颓、苟 仁端，执政则目凌、钳耳。至于东都羽仪，西京簪带，崔孝伯、程虞虬久在著作， 李元和、郭季祐上于中书，李思冲饰虏清官，游明根泛居显职。今经典远被，诗史 北流，冯、李之徒，必欲遵尚；直勒等类，居致乖阻。何则？匈奴以毡骑为帷床， 驰射为糇粮，冠方帽则犯沙陵雪，服左衽则风骧鸟逝。若衣以朱裳，戴之玄頍，节 其揖让，教以翔趋，必同艰桎梏，等惧冰渊，婆娑膋幰，困而不能前已。及夫春草 水生，阻散马之适，秋风木落，绝驱禽之欢，息沸唇于桑墟，别醍乳于冀俗，听 韶雅如龙聩，临方丈若爰居，冯、李之徒，固得志矣，虏之凶族，其如病何？ 于是风土之思深，愎戾之情动，拂衣者连裾，抽锋者比镞，部落争于下，酋渠危于 上，我一举而兼吞，卞庄之势必也。且棘宝荐虞，晋疆弥盛，大钟出智，宿氏以亡。 帝略远孚，无思不服，銮光幸岱，匪暮斯朝。臣请收籍伊瀍，兹书复掌，犹取之内 府，藏之外籝，于理有惬，即事何损。若狂言足采，请决敕施行。
世祖答曰：“吾意不异卿。今所启，比相见更委悉。”事竟不行。
永明末，世祖欲北伐，使毛惠秀画汉武北伐图，使融掌其事。融好功名， 因此上疏曰：
臣闻情慉自中，事符则感，象构于始，机动斯彰。庄敬之道可宗，会揖让其弥 肃；勇烈之士足贵，应鼙铎以增思。肇植生民，厥详既缅，降及兴运，维道有征， 莫不有所因循而升皇业者也。若夫膏腴既称，天乙知五方之富；皮币已列，帝刘测 四海之尊。异封禅之文，则升中之典攸鬯；叹舆地之图，乃席卷之庸是立。
伏惟陛下穷神尽圣，总极居中，偶化两仪，均明二耀，拯玄纲于颓绝，反至道 于浇淳，可谓区宇仪形，齐民先觉者也。臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐 年。而识用昏霾，经术疏浅，将捴且轴，岂蕨与薇。皇鉴烛幽，天高听下，赏片言 之或善，矜一物之失时，湔拂尘蒙，沾饰光价，拔足草庐，厕身朝序，复得拜贺岁 时，瞻望日月，于臣心愿，曾已毕矣。但千祀一逢，休明难再，思策钅公驽，乐陈 涓堨。窃习战阵攻守之术，农桑牧艺之书，申、商、韩、墨之权，伊、周、孔、孟 之道。常愿待诏朱阙，俯对青蒲，请闲宴之私，谈当世之务。位贱人微，徒深倾款。
方今九服清怡，三灵和晏，木有附枝，轮无异辙，东鞮献舞，南辫传歌，羌、 丱逾山，秦、屠越海，舌象玩委体之勤，輶译厌瞻巡之数，固将开桂林于凤山，创 金城于西守。而蠢尔獯狄，敢仇大邦，假息关河，窃命函谷，沦故京之爽垲，变旧 邑而荒凉，息反坫之儒衣，久伊川之被发。北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲， 倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。若试驰咫尺之书，具甄戎旅之卒，徇其堕城，纳 其降虏，可弗劳弦镞，无待干戈。真皇王之兵，征而不战者也。臣乞以执殳先迈， 式道中原，澄澣渚之恒流，扫狼山之积雾，系单于之颈，屈左贤之膝，习呼韩之旧 仪，拜銮舆之巡幸。然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警， 万国具僚，璯弁星离，玉帛云聚，集三烛于兰席，聆万岁之祯声，岂不盛哉！岂不 韪哉！
昔恒公志在伐莒，郭牙审其幽趣；魏后心存云汉，德祖究其深言。臣愚昧，忖 诚不足以知微，然伏揆圣心，规模弘远，既图载其事，必克就其功。臣不胜欢喜。
图成，上置琅邪城射堂壁上，游幸辄观视焉。
九年，上幸芳林园，禊宴朝臣，使融为曲水诗序，文藻富丽，当世称之。
上以融才辩，十一年，使兼主客，接虏使房景高、宋弁。弁见融年少，问主客 年几？融曰：“五十之年，久逾其半。”因问：“在朝闻主客作曲水诗序。” 景高又云：“在北闻主客此制，胜于颜延年，实愿一见。”融乃示之。后日，宋弁 于瑶池堂谓融曰：“昔观相如封禅，以知汉武之德；今览王生诗序，用见 齐王之盛。”融曰：“皇家盛明，岂直比踪汉武！更惭鄙制，无以远匹相如。”上 以虏献马不称，使融问曰：“秦西冀北，实多骏骥，而魏主所献良马，乃驽骀之不 若。求名检事，殊为未孚。将旦旦信誓，有时而爽，駉駉之牧，不能复嗣？”宋弁 曰：“不容虚伪之名，当是不习土地。”融曰：“周穆马迹遍于天下，若骐骥之性， 因地而迁，则造父之策，有时而踬。”弁曰：“王主客何为勤勤于千里？”融曰： “卿国既异其优劣，聊复相访。若千里日至，圣上当驾鼓车。”弁曰：“向意既须， 必不能驾鼓车也。”融曰：“买死马之骨，亦以郭隗之故。”弁不能答。
融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：“邓禹笑人。”行逢大 行开，喧湫不得进。又叹曰：“车前无八驺卒，何得称为丈夫！”
朝廷讨雍州刺史王奂，融复上疏曰：
臣每览史传，见忧国忘家，捐生报德者，未曾不抚卷叹息，以为今古共情也。 然或以片言微感，一餐小惠，参国士之眄，同布素之游耳。岂有如臣，独拔无闻之 伍，过超非分之位，名器双假，荣禄两升，而宴安昃罢之晨，优游旰食之日。所以 敢布丹愚，仰闻宸听。
今议者或以西夏为念，臣窃谓之不尔。其故何哉？陛下圣明，群臣悉力，顺以 制逆，上而御下，指开赏黜之言，微示生死之路，方域之人，皆相为敌。既兵威远 临，人不自保，虽穷鸟必啄，固等命于梁鹑；困兽斯惊，终并悬于厨鹿。凯师劳饮， 固不待晨。臣之寸心，独有微愿。
自猃狁荐食，荒侮伊瀍，天道祸淫，危亡日至，母后内难，粮力外虚，谣言物 情，属当今会。若藉巫、汉之归师，骋士卒之余愤，取函谷如反掌，陵关塞若摧枯。 但士非素蓄，无以即用，不教民战，是实弃之。特希私集部曲，豫加习校。若蒙垂 许，乞隶监省拘食人身，权备石头防卫之数。臣少重名节，早习军旅，若试而无绩， 伏受面欺之诛；用且有功，仰酬知人之哲。
会虏动，竟陵王子良于东府募人，板融宁朔将军、军主。融文辞辩捷，尤善仓 卒属缀，有所造作，援笔可待。子良特相友好，情分殊常。晚节大习骑马。才地既 华，兼藉子良之势，倾意宾客，劳问周款，文武翕习辐凑之。招集江西伧楚数百人， 并有干用。
世祖疾笃暂绝，子良在殿内，太孙未入，融戎服绛衫，于中书省阁口断东宫仗 不得进，欲立子良。上既苏，太孙入殿，朝事委高宗。融知子良不得立，乃释服还 省。叹曰：“公误我。”郁林深忿疾融，即位十余日，收下廷尉狱，然后使中丞孔 稚珪倚为奏曰：“融姿性刚险，立身浮竞，动迹惊群，抗言异类。近塞外微尘，苦 求将领，遂招纳不逞，扇诱荒伧。狡弄声势，专行权利，反覆唇齿之间，倾动颊舌 之内。威福自己，无所忌惮，诽谤朝政，历毁王公。谓己才流，无所推下。事曝远 近，使融依源据答。”融辞曰：“囚实顽蔽，触行多愆，但夙忝门素，得奉教君子。 爰自总发，迄将立年，州闾乡党，见许愚慎，朝廷衣冠，谓无衅咎。过蒙大行皇帝 奖育之恩，又荷文皇帝识擢之重，司徒公赐预士林，安陆王曲垂眄接。既身被国慈， 必欲以死自效，前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍扰，纪僧真奉宣先敕， 赐语北边动静，令囚草撰符诏，于时即因启闻，希侍銮舆。及司徒宣敕招募，同例 非一，实以戎事不小，不敢承教。续蒙军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且 格取亡叛，不限伧楚，‘狡弄声势’，应有形迹；‘专行权利’，又无赃贿；‘反 覆唇齿之间’，未审悉与谁言？‘倾动颊舌之内’，不容都无主此。但圣主膺教， 实所沐浴，自上甘露颂及银瓮启、三日诗序、接虏使语辞，竭思 称扬，得非‘诽谤’？且王公百司，唯贤是与，高下之敬，等秩有差，不敢逾滥， 岂应‘訾毁’？囚才分本劣，谬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，未尝夸示里闾，彰 曝远迩，自循自省，并愧流言。良由缘浅寡虞，致贻嚣谤。伏惟明皇临宇，普天蒙 泽，戊寅赦恩，轻重必宥。百日旷期，始蒙旬日，一介罪身，独婴宪劾。若事实有 征，爰对有在，九死之日，无恨泉壤。”诏于狱赐死。时年二十七。临死叹曰： “我若不为百岁老母，当吐一言。”融意欲指斥帝在东宫时过失也。
融被收，朋友部曲参问北寺，相继于道。融请救于子良，子良忧惧不敢救。融 文集行于世。
谢朓，字玄晖，陈郡阳夏人也。祖述，吴兴太守。父纬，散骑侍郎。朓少好学， 有美名，文章清丽。解褐豫章王太尉行参军，历随王东中郎府，转王俭卫军东阁祭 酒，太子舍人、随王镇西功曹，转文学。
子隆在荆州，好辞赋，数集僚友，朓以文才，尤被赏爱，流连晤对，不舍日夕。 长史王秀之以朓年少相动，密以启闻。世祖敕曰：“侍读虞云自宜恒应侍接。朓可 还都。”朓道中为诗寄西府曰：“常恐鹰隼击，秋菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已 高翔。”迁新安王中军记室。朓笺辞子隆曰：“朓闻潢污之水，思朝宗而每竭；驽 蹇之乘，希沃若而中疲。何则？皋壤摇落，对之惆怅；岐路东西，或以呜悒。况乃 服义徒拥，归志莫从，邈若坠雨，飘似秋蒂。朓实庸流，行能无算，属天地休明， 山川受纳，褒采一介，搜扬小善，舍耒场圃，奉笔菟园。东泛三江，西浮七泽，契 阔戎旃，从容宴语。长裾日曳，后乘载脂，荣立府廷，恩加颜色。沐发晞阳，未测 涯涘；抚臆论报，早誓肌骨。不悟沧溟未运，波臣自荡；渤澥方春，旅翮先谢。清 切蕃房，寂寥旧荜。轻舟反溯，吊影独留，白云在天，龙门不见。去德滋永，思德 滋深。唯待青江可望，候归艎于春渚；朱邸方开，效蓬心于秋实。如其簪履或存， 衽席无改，虽复身填沟壑，犹望妻子知归。揽涕告辞，悲来横集。”
寻以本官兼尚书殿中郎。隆昌初，敕朓接北使，朓自以口讷，启让不当，见许。 高宗辅政，以朓为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔。又掌中书诏诰，除秘书丞，未 拜，仍转中书郎。出为宣城太守，以选复为中书郎。
建武四年，出为晋安王镇北谘议、南东海太守，行南徐州事。启王敬则反谋， 上甚嘉赏之。迁尚书吏部郎。朓上表三让，中书疑朓官未及让，以问祭酒沈约。 约曰：“宋元嘉中，范晔让吏部，朱修之让黄门，蔡兴宗让中书，并三表诏答，具 事宛然。近世小官不让，遂成恒俗，恐此有乖让意。王蓝田、刘安西并贵重，初自 不让，今岂可慕此不让邪？孙兴公、孔觊并让记室，今岂可三署皆让邪？谢吏部今 授超阶，让别有意，岂关官之大小？捴谦之美，本出人情，若大官必让，便与诣阙 章表不异。例既如此，谓都自非疑。”朓又启让，上优答不许。
朓善草隶，长五言诗，沈约常云“二百年来无此诗也。”敬皇后迁祔山陵，朓 撰哀策文，齐世莫有及者。
东昏失德，江祏欲立江夏王宝玄，末更回惑，与弟祀密谓朓曰：“江夏年少轻 脱，不堪负荷神器，不可复行废立。始安年长入纂，不乖物望。非以此要富贵，政 是求安国家耳。”遥光又遣亲人刘沨密致意于朓，欲以为肺腑。朓自以受恩高宗， 非沨所言，不肯答。少日，遥光以朓兼知卫尉事，朓惧见引，即以祏等谋告左兴盛， 兴盛不敢发言。祏闻，以告遥光，遥光大怒，乃称敕召朓，仍回车付廷尉，与徐孝 嗣、祏、暄等连名启诛朓曰：“谢朓资性险薄，大彰远近。王敬则往构凶逆，微有 诚效，自尔升擢，超越伦伍。而溪壑无厌，著于触事。比遂扇动内外，处处奸说， 妄贬乘舆，窃论宫禁，间谤亲贤，轻议朝宰，丑言异计，非可具闻。无君之心既著， 共弃之诛宜及。臣等参议，宜下北里，肃正刑书。”诏：“公等启事如此，朓资性 轻险，久彰物议。直以彫虫薄伎，见齿衣冠。昔在渚宫，构扇蕃邸，日夜纵谀，仰 窥俯画。及还京师，翻自宣露，江、汉无波，以为己功。素论于兹而尽，缙绅所以 侧目。去夏之事，颇有微诚，赏擢曲加，逾迈伦序，感悦未闻，陵竞弥著。遂复矫 构风尘，妄惑朱紫，诋贬朝政，疑间亲贤。巧言利口，见丑前志。涓流纤孽，作戒 远图。宜有少正之刑，以申去害之义。便可收付廷尉，肃明国典。”又使御史中丞 范岫奏收朓，下狱死。时年三十六。
朓初告王敬则，敬则女为朓妻，常怀刀欲报朓，朓不敢相见。及为吏部郎，沈 昭略谓朓曰：“卿人地之美，无忝此职。但恨今日刑于寡妻。”朓临败叹曰：“我 不杀王公，王公由我而死。”
史臣曰：晋世迁宅江表，人无北归之计，英霸作辅，芟定中原，弥见金德之不 竞也。元嘉再略河南，师旅倾覆，自此以来，攻伐寝议。虽有战争，事存保境。王 融生遇永明，军国宁息，以文敏才华，不足进取，经略心旨，殷勤表奏。若使宫车 未晏，有事边关，融之报效，或不易限。夫经国体远，许久为难，而立功立事，信 居物右，其贾谊、终军之流亚乎！
赞曰：元长颖脱，拊翼将飞。时来运往，身没志违。高宗始业，乃顾玄晖。逢 昏属乱，先蹈祸机。
<b>译文</b>
王融字元长，琅邪郡临沂人。祖父王僧达是中书令，曾祖高祖都位居台辅高位。王僧达回答宋孝武帝时说：“先父先祖，司徒司空。”王融的父亲王道琰，任庐陵内史。母亲是临川太守谢惠宣之女，是一位淳厚聪敏的妇女，她教王融写字学习。
王融很年轻时就特别机警聪慧，博览群书，有文才，被郡县推举为秀才。任晋安王南中郎板行参军，因某件公事处置不当而坐罪免职。后义任竟陵王司徒板法曹行参军，转迁太子舍人。王融因为父亲官运不通达，所以从小就想振兴家业，奏报齐世祖要求自试。说：“我听说春天的黄莺秋天的蟋蟀，依照节气的变化而悲喜，遇露降木衰而悲，逢风和草荣而喜。那些动物植物，都有这样的心情，何况是万物之灵的人，怎会没有这种感情？我自从沐浴皇恩，被从平庸的人群中提拔出来，加入官宦的行列，侍奉于朝廷宫阙，头戴官帽身穿紫袍佩带宝剑，在殿堂丹墀上急步行走，逢年节归家，夸耀乡里。但没有功劳而做官，不承担职责而接受俸禄，这在从前就受到贤人的非议，有识之上对此也必定讥讽。我因此而感到慨叹愤懑，遑遑不安。我实在是因为圣明的君主干载难遇，深厚的恩德很少报答，蒲柳遇秋而最先零落，光阴迅速时不我待，所以想趁着这清明的时节，竭尽我愚笨的能力，以酬谢陛下对我的特别的仁爱。如果我造卑微的忠诚能获得陛下的信任，笨拙的才能能够派上用场，那么不论是文臣武职狱吏法官，任凭陛下调遣使用。大凡君道宽宏大度，则臣子的本领无须隐瞒，翁归居内廷而能自我表现，连赵充国也暮年请缨说‘不若老臣我去最合适。我非常景仰前代贤臣，所以才敢于采取这轻率的举动，甘心忍受他人的鄙视认为我不依赖媒介便自我荐用，为的是竭尽我一心奉公的忠诚。君如唐尧高高在上，此时却不能加入到八恺八元的贤才之列，管仲以此为耻辱，我也以此为耻辱。希望陛下观览裁定。”王融被调任秘书丞。
王融堂叔王俭，初授开府仪同三司时，王融曾经赠给他诗歌和字幅，王俭对此很是惊奇，笑着对别人说：“穣侯的官印岂能是随便就可以解除的？”不久王融便调任丹阳丞，中书郎。北魏派使臣来求取典籍，朝臣商议想不给他们。王融上书说：
我从别处听说，朝廷众议对于给北魏典籍有所疑虑，像我这样笨拙的人，实在不明白这是什么原因。魏虏人面默心，像狼一样凶猛蜂一样狠毒，残暴缺德，违背了天经地义，像烛火幽灵一样，在幽、朔之地往来流窜，延绵周、汉而不思悔改，历经晋、宋而越加强硬。哪裹有一点点爱敬仁智、恭让廉修的道德观念？他们的心像鹰虎一样充满仇恨，而不像犬马那样有一点点的驯服。假若粮草有积蓄，兵马充足，一定会燃起战火，侵扰边境；怎么会以谦卑的语言来叩阗求通好，贡献礼物请求朝见呢？陛下务必要抱有尊重安抚的态度，不要欺辱他们，答应他们膜拜的诚意，接受他们的礼物。何况他们希望与我们书同文、车同轨，尊奉我们的礼乐教化，如果受到猜疑拒绝，被随便打发走，那么就将使我们原先拥有的那些城镇永远丧失，不知将那些残余的胡人推向何方。一旦让他们像野草一样地蔓延而难以锄尽，像浮起酒杯的微流流向四方，那就不仅仅是无关痛痒的小毛病，而将成为心腹大患了。孙武曾经说过，敌人若一再处罚士卒，说明它已陷入困境；若一再犒赏士卒，说明它已别无办法可想；将帅先是对士卒凶暴而后又惧怕他们，这是太无能的表现。孙武所说，大概就指的是北虏吧？前中原的士庶百姓，虽然沦陷于虏手，因害怕而不得不按照其风俗行事，但对于婚丧嫁娶，却仍旧用汉族的礼节仪式。而北魏统治者禁令严酷苛刻，动辄诛杀。当时北魏刚刚迁都中原，还能如犬羊一样抱成一团，即便心中有所怨恨，也害怕逃亡以免陷入困境。自从他们人心离散，纷纷逃窜，物资匮乏，储备殆尽，北面畏惧强劲的柔然，西面又为其他南胡所逼迫，百姓背叛有如山崩地裂，形势危急像堤防断塌。于是才迫不得已地听从世俗人情，虚伪地采用了汉族的礼仪制度，这些年来隐蔽无闻，毫无动静。江淮一带的人民，或想南来，或想北往，都在日夜窥伺，等待着时机。北魏统治者日益窘迫，拿不出好的谋略办法来，于是只好来叩关朝拜，要求礼乐教化的典籍。如果以礼文仁德招徕他们，赐给他们典籍，那么漠家的礼文仪节、典章制度、政治法规，又会重新进入到函谷关黄河一带，无须八百支军队，十万兵马前去，他们就会提着水浆在那儿伫立迎候，愿意倒戈投降，那样三秦之地便能恢复，天下又重归于统一。
又韭魏前后派来的使者，不专是汉人，其中还有匈奴人，以便偷偷地察看。而且从他们设置的官职来看，更可见出他们的含意。他们排斥抑制原先的鲜卑各部族，而祇扶持任用自己的种族亲戚。师保则是太后族的冯晋国，总录则是姓垫的直勤渴侯，台鼎是丘颓、苟仁端，执政是目凌、钳耳。至于东都羽仪一带的文入学士，崔孝伯、程虞虬长期任著作郎，李元和、郭季祐高达中书之位，李思冲、游明根都位居清显之职。现在经籍典章、诗乐文史远流入北地，冯、李造些人，都想遵守崇尚；而直勤渴侯等人却百般阻拦。这是什么原因... -->>
王融 谢朓
王融，字元长，琅邪临沂人也。祖僧达，中书令，曾高并台辅。僧达答宋孝 武云：“亡父亡祖，司徒司空。”父道琰，庐陵内史。母临川太守谢惠宣女，惇敏 妇人也。教融书学。融少而神明警惠，博涉有文才。举秀才。晋安王南中郎板行参 军，坐公事免。竟陵王司徒板法曹行参军，迁太子舍人。融以父官不通，弱年便欲 绍兴家业，启世祖求自试曰：“臣闻春庚秋蟀，集候相悲，露木风荣，临年共悦。 夫唯动植且或有心，况在生灵而能无感？臣自奉望宫阙，沐浴恩私，拔迹庸虚，参 名盛列，缨剑紫复，趋步丹墀，岁时归来，夸荣邑里。然无勤而官，昔贤曾议；不 任而禄，有识必讥。臣所用慷慨愤懑，不遑自晏。诚以深恩鲜报，圣主难逢，蒲柳 先秋，光阴不待，贪及明时，展悉愚效，以酬陛下不世之仁。若微诚获信，短才见 序，文武吏法，唯所施用。夫君道含弘，臣术无隐，翁归乃居中自见，充国曰‘莫 若老臣’。窃景前修，敢蹈轻节，以冒不媒之鄙，式罄奉公之诚。抑又唐尧在上， 不参二八，管夷吾耻之，臣亦耻之。愿陛下裁览。”迁秘书丞。
从叔俭，初有仪同之授，融赠诗及书，俭甚奇惮之，笑谓人曰：“穰侯印讵便 可解？”寻迁丹阳丞，中书郎。虏使遣求书，朝议欲不与。融上疏曰：
臣侧闻佥议，疑给虏书，如臣愚情，切有未喻。夫虏人面兽心，狼猛蜂毒，暴 悖天经，亏违地义，逋窜烛幽，去来豳朔，绵周、汉而不悛，历晋、宋其逾梗。岂 有爱敬仁智，恭让廉修，惭犬马之驯心，同鹰虎之反目！设稿秣有储，筋竿足用， 必以草窃关燧，寇扰边疆；宁容款塞卑辞，承衣请朔。陛下务存遵养，不时侮亡， 许其膜拜之诚，纳裘之赆，况复愿同文轨？傥见款遣，思奉声教；方致猜拒，将使 旧邑遗逸，未知所寘，衰胡余噍，或能自推。一令蔓草难锄，涓流泛酌，岂直疥痒 轻痾，容为心腹重患。
抑孙武之言也，困则数罚，窘则多赏，先暴而后畏其众者，虏之谓乎？前中原 士庶，虽沦慑殊俗，至于婚葬之晨，犹巾祼为礼。而禁令苛刻，动加诛轘。于时獯 粥初迁，犬羊尚结，即心徒怨，困惧成逃。自其将卒奔离，资峙销阙，北畏勍蠕， 西逼南胡，民背如崩，势绝防断。于是曲从物情，伪窃章服，历年将绝，隐蔽无闻。 既南向而泣者，日夜以觊；北顾而辞者，江淮相属。凶谋岁窘，浅虑无方，于是稽 颡郊门，问礼求乐。若来之以文德，赐之以副书，汉家轨仪，重临畿辅，司隶传节， 复入关河，无待八百之师，不期十万之众，固其提浆伫俟，挥戈愿倒，三秦大同， 六汉一统。
又虏前后奉使，不专汉人，必介以匈奴，备诸觇获。且设官分职，弥见其情， 抑退旧苗，扶任种戚。师保则后族冯晋国，总录则邽姓直勒渴侯，台鼎则丘颓、苟 仁端，执政则目凌、钳耳。至于东都羽仪，西京簪带，崔孝伯、程虞虬久在著作， 李元和、郭季祐上于中书，李思冲饰虏清官，游明根泛居显职。今经典远被，诗史 北流，冯、李之徒，必欲遵尚；直勒等类，居致乖阻。何则？匈奴以毡骑为帷床， 驰射为糇粮，冠方帽则犯沙陵雪，服左衽则风骧鸟逝。若衣以朱裳，戴之玄頍，节 其揖让，教以翔趋，必同艰桎梏，等惧冰渊，婆娑膋幰，困而不能前已。及夫春草 水生，阻散马之适，秋风木落，绝驱禽之欢，息沸唇于桑墟，别醍乳于冀俗，听 韶雅如龙聩，临方丈若爰居，冯、李之徒，固得志矣，虏之凶族，其如病何？ 于是风土之思深，愎戾之情动，拂衣者连裾，抽锋者比镞，部落争于下，酋渠危于 上，我一举而兼吞，卞庄之势必也。且棘宝荐虞，晋疆弥盛，大钟出智，宿氏以亡。 帝略远孚，无思不服，銮光幸岱，匪暮斯朝。臣请收籍伊瀍，兹书复掌，犹取之内 府，藏之外籝，于理有惬，即事何损。若狂言足采，请决敕施行。
世祖答曰：“吾意不异卿。今所启，比相见更委悉。”事竟不行。
永明末，世祖欲北伐，使毛惠秀画汉武北伐图，使融掌其事。融好功名， 因此上疏曰：
臣闻情慉自中，事符则感，象构于始，机动斯彰。庄敬之道可宗，会揖让其弥 肃；勇烈之士足贵，应鼙铎以增思。肇植生民，厥详既缅，降及兴运，维道有征， 莫不有所因循而升皇业者也。若夫膏腴既称，天乙知五方之富；皮币已列，帝刘测 四海之尊。异封禅之文，则升中之典攸鬯；叹舆地之图，乃席卷之庸是立。
伏惟陛下穷神尽圣，总极居中，偶化两仪，均明二耀，拯玄纲于颓绝，反至道 于浇淳，可谓区宇仪形，齐民先觉者也。臣亦遭逢，生此嘉运，凿饮耕食，自幸唐 年。而识用昏霾，经术疏浅，将捴且轴，岂蕨与薇。皇鉴烛幽，天高听下，赏片言 之或善，矜一物之失时，湔拂尘蒙，沾饰光价，拔足草庐，厕身朝序，复得拜贺岁 时，瞻望日月，于臣心愿，曾已毕矣。但千祀一逢，休明难再，思策钅公驽，乐陈 涓堨。窃习战阵攻守之术，农桑牧艺之书，申、商、韩、墨之权，伊、周、孔、孟 之道。常愿待诏朱阙，俯对青蒲，请闲宴之私，谈当世之务。位贱人微，徒深倾款。
方今九服清怡，三灵和晏，木有附枝，轮无异辙，东鞮献舞，南辫传歌，羌、 丱逾山，秦、屠越海，舌象玩委体之勤，輶译厌瞻巡之数，固将开桂林于凤山，创 金城于西守。而蠢尔獯狄，敢仇大邦，假息关河，窃命函谷，沦故京之爽垲，变旧 邑而荒凉，息反坫之儒衣，久伊川之被发。北地残氓，东都遗老，莫不茹泣吞悲， 倾耳戴目，翘心仁政，延首王风。若试驰咫尺之书，具甄戎旅之卒，徇其堕城，纳 其降虏，可弗劳弦镞，无待干戈。真皇王之兵，征而不战者也。臣乞以执殳先迈， 式道中原，澄澣渚之恒流，扫狼山之积雾，系单于之颈，屈左贤之膝，习呼韩之旧 仪，拜銮舆之巡幸。然后天移云动，勒封岱宗，咸五登三，追踪七十，百神肃警， 万国具僚，璯弁星离，玉帛云聚，集三烛于兰席，聆万岁之祯声，岂不盛哉！岂不 韪哉！
昔恒公志在伐莒，郭牙审其幽趣；魏后心存云汉，德祖究其深言。臣愚昧，忖 诚不足以知微，然伏揆圣心，规模弘远，既图载其事，必克就其功。臣不胜欢喜。
图成，上置琅邪城射堂壁上，游幸辄观视焉。
九年，上幸芳林园，禊宴朝臣，使融为曲水诗序，文藻富丽，当世称之。
上以融才辩，十一年，使兼主客，接虏使房景高、宋弁。弁见融年少，问主客 年几？融曰：“五十之年，久逾其半。”因问：“在朝闻主客作曲水诗序。” 景高又云：“在北闻主客此制，胜于颜延年，实愿一见。”融乃示之。后日，宋弁 于瑶池堂谓融曰：“昔观相如封禅，以知汉武之德；今览王生诗序，用见 齐王之盛。”融曰：“皇家盛明，岂直比踪汉武！更惭鄙制，无以远匹相如。”上 以虏献马不称，使融问曰：“秦西冀北，实多骏骥，而魏主所献良马，乃驽骀之不 若。求名检事，殊为未孚。将旦旦信誓，有时而爽，駉駉之牧，不能复嗣？”宋弁 曰：“不容虚伪之名，当是不习土地。”融曰：“周穆马迹遍于天下，若骐骥之性， 因地而迁，则造父之策，有时而踬。”弁曰：“王主客何为勤勤于千里？”融曰： “卿国既异其优劣，聊复相访。若千里日至，圣上当驾鼓车。”弁曰：“向意既须， 必不能驾鼓车也。”融曰：“买死马之骨，亦以郭隗之故。”弁不能答。
融自恃人地，三十内望为公辅。直中书省，夜叹曰：“邓禹笑人。”行逢大 行开，喧湫不得进。又叹曰：“车前无八驺卒，何得称为丈夫！”
朝廷讨雍州刺史王奂，融复上疏曰：
臣每览史传，见忧国忘家，捐生报德者，未曾不抚卷叹息，以为今古共情也。 然或以片言微感，一餐小惠，参国士之眄，同布素之游耳。岂有如臣，独拔无闻之 伍，过超非分之位，名器双假，荣禄两升，而宴安昃罢之晨，优游旰食之日。所以 敢布丹愚，仰闻宸听。
今议者或以西夏为念，臣窃谓之不尔。其故何哉？陛下圣明，群臣悉力，顺以 制逆，上而御下，指开赏黜之言，微示生死之路，方域之人，皆相为敌。既兵威远 临，人不自保，虽穷鸟必啄，固等命于梁鹑；困兽斯惊，终并悬于厨鹿。凯师劳饮， 固不待晨。臣之寸心，独有微愿。
自猃狁荐食，荒侮伊瀍，天道祸淫，危亡日至，母后内难，粮力外虚，谣言物 情，属当今会。若藉巫、汉之归师，骋士卒之余愤，取函谷如反掌，陵关塞若摧枯。 但士非素蓄，无以即用，不教民战，是实弃之。特希私集部曲，豫加习校。若蒙垂 许，乞隶监省拘食人身，权备石头防卫之数。臣少重名节，早习军旅，若试而无绩， 伏受面欺之诛；用且有功，仰酬知人之哲。
会虏动，竟陵王子良于东府募人，板融宁朔将军、军主。融文辞辩捷，尤善仓 卒属缀，有所造作，援笔可待。子良特相友好，情分殊常。晚节大习骑马。才地既 华，兼藉子良之势，倾意宾客，劳问周款，文武翕习辐凑之。招集江西伧楚数百人， 并有干用。
世祖疾笃暂绝，子良在殿内，太孙未入，融戎服绛衫，于中书省阁口断东宫仗 不得进，欲立子良。上既苏，太孙入殿，朝事委高宗。融知子良不得立，乃释服还 省。叹曰：“公误我。”郁林深忿疾融，即位十余日，收下廷尉狱，然后使中丞孔 稚珪倚为奏曰：“融姿性刚险，立身浮竞，动迹惊群，抗言异类。近塞外微尘，苦 求将领，遂招纳不逞，扇诱荒伧。狡弄声势，专行权利，反覆唇齿之间，倾动颊舌 之内。威福自己，无所忌惮，诽谤朝政，历毁王公。谓己才流，无所推下。事曝远 近，使融依源据答。”融辞曰：“囚实顽蔽，触行多愆，但夙忝门素，得奉教君子。 爰自总发，迄将立年，州闾乡党，见许愚慎，朝廷衣冠，谓无衅咎。过蒙大行皇帝 奖育之恩，又荷文皇帝识擢之重，司徒公赐预士林，安陆王曲垂眄接。既身被国慈， 必欲以死自效，前后陈伐虏之计，亦仰简先朝。今段犬羊乍扰，纪僧真奉宣先敕， 赐语北边动静，令囚草撰符诏，于时即因启闻，希侍銮舆。及司徒宣敕招募，同例 非一，实以戎事不小，不敢承教。续蒙军号，赐使招集，衔敕而行，非敢虚扇。且 格取亡叛，不限伧楚，‘狡弄声势’，应有形迹；‘专行权利’，又无赃贿；‘反 覆唇齿之间’，未审悉与谁言？‘倾动颊舌之内’，不容都无主此。但圣主膺教， 实所沐浴，自上甘露颂及银瓮启、三日诗序、接虏使语辞，竭思 称扬，得非‘诽谤’？且王公百司，唯贤是与，高下之敬，等秩有差，不敢逾滥， 岂应‘訾毁’？囚才分本劣，谬被策用，悚怍之情，夙宵兢惕，未尝夸示里闾，彰 曝远迩，自循自省，并愧流言。良由缘浅寡虞，致贻嚣谤。伏惟明皇临宇，普天蒙 泽，戊寅赦恩，轻重必宥。百日旷期，始蒙旬日，一介罪身，独婴宪劾。若事实有 征，爰对有在，九死之日，无恨泉壤。”诏于狱赐死。时年二十七。临死叹曰： “我若不为百岁老母，当吐一言。”融意欲指斥帝在东宫时过失也。
融被收，朋友部曲参问北寺，相继于道。融请救于子良，子良忧惧不敢救。融 文集行于世。
谢朓，字玄晖，陈郡阳夏人也。祖述，吴兴太守。父纬，散骑侍郎。朓少好学， 有美名，文章清丽。解褐豫章王太尉行参军，历随王东中郎府，转王俭卫军东阁祭 酒，太子舍人、随王镇西功曹，转文学。
子隆在荆州，好辞赋，数集僚友，朓以文才，尤被赏爱，流连晤对，不舍日夕。 长史王秀之以朓年少相动，密以启闻。世祖敕曰：“侍读虞云自宜恒应侍接。朓可 还都。”朓道中为诗寄西府曰：“常恐鹰隼击，秋菊委严霜。寄言罻罗者，寥廓已 高翔。”迁新安王中军记室。朓笺辞子隆曰：“朓闻潢污之水，思朝宗而每竭；驽 蹇之乘，希沃若而中疲。何则？皋壤摇落，对之惆怅；岐路东西，或以呜悒。况乃 服义徒拥，归志莫从，邈若坠雨，飘似秋蒂。朓实庸流，行能无算，属天地休明， 山川受纳，褒采一介，搜扬小善，舍耒场圃，奉笔菟园。东泛三江，西浮七泽，契 阔戎旃，从容宴语。长裾日曳，后乘载脂，荣立府廷，恩加颜色。沐发晞阳，未测 涯涘；抚臆论报，早誓肌骨。不悟沧溟未运，波臣自荡；渤澥方春，旅翮先谢。清 切蕃房，寂寥旧荜。轻舟反溯，吊影独留，白云在天，龙门不见。去德滋永，思德 滋深。唯待青江可望，候归艎于春渚；朱邸方开，效蓬心于秋实。如其簪履或存， 衽席无改，虽复身填沟壑，犹望妻子知归。揽涕告辞，悲来横集。”
寻以本官兼尚书殿中郎。隆昌初，敕朓接北使，朓自以口讷，启让不当，见许。 高宗辅政，以朓为骠骑谘议，领记室，掌霸府文笔。又掌中书诏诰，除秘书丞，未 拜，仍转中书郎。出为宣城太守，以选复为中书郎。
建武四年，出为晋安王镇北谘议、南东海太守，行南徐州事。启王敬则反谋， 上甚嘉赏之。迁尚书吏部郎。朓上表三让，中书疑朓官未及让，以问祭酒沈约。 约曰：“宋元嘉中，范晔让吏部，朱修之让黄门，蔡兴宗让中书，并三表诏答，具 事宛然。近世小官不让，遂成恒俗，恐此有乖让意。王蓝田、刘安西并贵重，初自 不让，今岂可慕此不让邪？孙兴公、孔觊并让记室，今岂可三署皆让邪？谢吏部今 授超阶，让别有意，岂关官之大小？捴谦之美，本出人情，若大官必让，便与诣阙 章表不异。例既如此，谓都自非疑。”朓又启让，上优答不许。
朓善草隶，长五言诗，沈约常云“二百年来无此诗也。”敬皇后迁祔山陵，朓 撰哀策文，齐世莫有及者。
东昏失德，江祏欲立江夏王宝玄，末更回惑，与弟祀密谓朓曰：“江夏年少轻 脱，不堪负荷神器，不可复行废立。始安年长入纂，不乖物望。非以此要富贵，政 是求安国家耳。”遥光又遣亲人刘沨密致意于朓，欲以为肺腑。朓自以受恩高宗， 非沨所言，不肯答。少日，遥光以朓兼知卫尉事，朓惧见引，即以祏等谋告左兴盛， 兴盛不敢发言。祏闻，以告遥光，遥光大怒，乃称敕召朓，仍回车付廷尉，与徐孝 嗣、祏、暄等连名启诛朓曰：“谢朓资性险薄，大彰远近。王敬则往构凶逆，微有 诚效，自尔升擢，超越伦伍。而溪壑无厌，著于触事。比遂扇动内外，处处奸说， 妄贬乘舆，窃论宫禁，间谤亲贤，轻议朝宰，丑言异计，非可具闻。无君之心既著， 共弃之诛宜及。臣等参议，宜下北里，肃正刑书。”诏：“公等启事如此，朓资性 轻险，久彰物议。直以彫虫薄伎，见齿衣冠。昔在渚宫，构扇蕃邸，日夜纵谀，仰 窥俯画。及还京师，翻自宣露，江、汉无波，以为己功。素论于兹而尽，缙绅所以 侧目。去夏之事，颇有微诚，赏擢曲加，逾迈伦序，感悦未闻，陵竞弥著。遂复矫 构风尘，妄惑朱紫，诋贬朝政，疑间亲贤。巧言利口，见丑前志。涓流纤孽，作戒 远图。宜有少正之刑，以申去害之义。便可收付廷尉，肃明国典。”又使御史中丞 范岫奏收朓，下狱死。时年三十六。
朓初告王敬则，敬则女为朓妻，常怀刀欲报朓，朓不敢相见。及为吏部郎，沈 昭略谓朓曰：“卿人地之美，无忝此职。但恨今日刑于寡妻。”朓临败叹曰：“我 不杀王公，王公由我而死。”
史臣曰：晋世迁宅江表，人无北归之计，英霸作辅，芟定中原，弥见金德之不 竞也。元嘉再略河南，师旅倾覆，自此以来，攻伐寝议。虽有战争，事存保境。王 融生遇永明，军国宁息，以文敏才华，不足进取，经略心旨，殷勤表奏。若使宫车 未晏，有事边关，融之报效，或不易限。夫经国体远，许久为难，而立功立事，信 居物右，其贾谊、终军之流亚乎！
赞曰：元长颖脱，拊翼将飞。时来运往，身没志违。高宗始业，乃顾玄晖。逢 昏属乱，先蹈祸机。
<b>译文</b>
王融字元长，琅邪郡临沂人。祖父王僧达是中书令，曾祖高祖都位居台辅高位。王僧达回答宋孝武帝时说：“先父先祖，司徒司空。”王融的父亲王道琰，任庐陵内史。母亲是临川太守谢惠宣之女，是一位淳厚聪敏的妇女，她教王融写字学习。
王融很年轻时就特别机警聪慧，博览群书，有文才，被郡县推举为秀才。任晋安王南中郎板行参军，因某件公事处置不当而坐罪免职。后义任竟陵王司徒板法曹行参军，转迁太子舍人。王融因为父亲官运不通达，所以从小就想振兴家业，奏报齐世祖要求自试。说：“我听说春天的黄莺秋天的蟋蟀，依照节气的变化而悲喜，遇露降木衰而悲，逢风和草荣而喜。那些动物植物，都有这样的心情，何况是万物之灵的人，怎会没有这种感情？我自从沐浴皇恩，被从平庸的人群中提拔出来，加入官宦的行列，侍奉于朝廷宫阙，头戴官帽身穿紫袍佩带宝剑，在殿堂丹墀上急步行走，逢年节归家，夸耀乡里。但没有功劳而做官，不承担职责而接受俸禄，这在从前就受到贤人的非议，有识之上对此也必定讥讽。我因此而感到慨叹愤懑，遑遑不安。我实在是因为圣明的君主干载难遇，深厚的恩德很少报答，蒲柳遇秋而最先零落，光阴迅速时不我待，所以想趁着这清明的时节，竭尽我愚笨的能力，以酬谢陛下对我的特别的仁爱。如果我造卑微的忠诚能获得陛下的信任，笨拙的才能能够派上用场，那么不论是文臣武职狱吏法官，任凭陛下调遣使用。大凡君道宽宏大度，则臣子的本领无须隐瞒，翁归居内廷而能自我表现，连赵充国也暮年请缨说‘不若老臣我去最合适。我非常景仰前代贤臣，所以才敢于采取这轻率的举动，甘心忍受他人的鄙视认为我不依赖媒介便自我荐用，为的是竭尽我一心奉公的忠诚。君如唐尧高高在上，此时却不能加入到八恺八元的贤才之列，管仲以此为耻辱，我也以此为耻辱。希望陛下观览裁定。”王融被调任秘书丞。
王融堂叔王俭，初授开府仪同三司时，王融曾经赠给他诗歌和字幅，王俭对此很是惊奇，笑着对别人说：“穣侯的官印岂能是随便就可以解除的？”不久王融便调任丹阳丞，中书郎。北魏派使臣来求取典籍，朝臣商议想不给他们。王融上书说：
我从别处听说，朝廷众议对于给北魏典籍有所疑虑，像我这样笨拙的人，实在不明白这是什么原因。魏虏人面默心，像狼一样凶猛蜂一样狠毒，残暴缺德，违背了天经地义，像烛火幽灵一样，在幽、朔之地往来流窜，延绵周、汉而不思悔改，历经晋、宋而越加强硬。哪裹有一点点爱敬仁智、恭让廉修的道德观念？他们的心像鹰虎一样充满仇恨，而不像犬马那样有一点点的驯服。假若粮草有积蓄，兵马充足，一定会燃起战火，侵扰边境；怎么会以谦卑的语言来叩阗求通好，贡献礼物请求朝见呢？陛下务必要抱有尊重安抚的态度，不要欺辱他们，答应他们膜拜的诚意，接受他们的礼物。何况他们希望与我们书同文、车同轨，尊奉我们的礼乐教化，如果受到猜疑拒绝，被随便打发走，那么就将使我们原先拥有的那些城镇永远丧失，不知将那些残余的胡人推向何方。一旦让他们像野草一样地蔓延而难以锄尽，像浮起酒杯的微流流向四方，那就不仅仅是无关痛痒的小毛病，而将成为心腹大患了。孙武曾经说过，敌人若一再处罚士卒，说明它已陷入困境；若一再犒赏士卒，说明它已别无办法可想；将帅先是对士卒凶暴而后又惧怕他们，这是太无能的表现。孙武所说，大概就指的是北虏吧？前中原的士庶百姓，虽然沦陷于虏手，因害怕而不得不按照其风俗行事，但对于婚丧嫁娶，却仍旧用汉族的礼节仪式。而北魏统治者禁令严酷苛刻，动辄诛杀。当时北魏刚刚迁都中原，还能如犬羊一样抱成一团，即便心中有所怨恨，也害怕逃亡以免陷入困境。自从他们人心离散，纷纷逃窜，物资匮乏，储备殆尽，北面畏惧强劲的柔然，西面又为其他南胡所逼迫，百姓背叛有如山崩地裂，形势危急像堤防断塌。于是才迫不得已地听从世俗人情，虚伪地采用了汉族的礼仪制度，这些年来隐蔽无闻，毫无动静。江淮一带的人民，或想南来，或想北往，都在日夜窥伺，等待着时机。北魏统治者日益窘迫，拿不出好的谋略办法来，于是只好来叩关朝拜，要求礼乐教化的典籍。如果以礼文仁德招徕他们，赐给他们典籍，那么漠家的礼文仪节、典章制度、政治法规，又会重新进入到函谷关黄河一带，无须八百支军队，十万兵马前去，他们就会提着水浆在那儿伫立迎候，愿意倒戈投降，那样三秦之地便能恢复，天下又重归于统一。
又韭魏前后派来的使者，不专是汉人，其中还有匈奴人，以便偷偷地察看。而且从他们设置的官职来看，更可见出他们的含意。他们排斥抑制原先的鲜卑各部族，而祇扶持任用自己的种族亲戚。师保则是太后族的冯晋国，总录则是姓垫的直勤渴侯，台鼎是丘颓、苟仁端，执政是目凌、钳耳。至于东都羽仪一带的文入学士，崔孝伯、程虞虬长期任著作郎，李元和、郭季祐高达中书之位，李思冲、游明根都位居清显之职。现在经籍典章、诗乐文史远流入北地，冯、李造些人，都想遵守崇尚；而直勤渴侯等人却百般阻拦。这是什么原因... -->>
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