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孝义
崔怀慎 公孙僧远 吴欣之 韩系伯 孙淡 华宝 韩灵敏 封延伯 吴达 之 王文殊 朱谦之 萧睿明 乐颐 江泌 杜栖 陆绛
子曰：“父子之道，天性也，君臣之义也。”人之含孝禀义，天生所同，淳薄 因心，非俟学至。迟遇为用，不谢始庶之法；骄慢之性，多惭水菽之享。夫色养尽 力，行义致身，甘心垅亩，不求闻达，斯即孟氏三乐之辞，仲由负米之叹也。通乎 神明，理缘感召。情浇世薄，方表孝慈。故非内德者所以寄心，怀仁者所以标物矣。 埋名韫节，鲜或昭著，纪夫事行，以列于篇。
崔怀慎，清河东武城人也。父邪利，鲁郡太守，宋元嘉中没虏。怀慎与妻房氏 笃爱，闻父陷没，即日遣妻，布衣蔬食，如居丧礼。邪利后仕虏中书，戒怀慎不许 如此，怀慎得书更号泣。怀填从叔模为荥阳太守，亦同没虏，模子虽居处改节，而 不废婚宦。大明中，怀慎宗人冀州刺史元孙北使，虏问之曰：“崔邪利、模并力屈 归命，二家子侄，出处不同，义将安在？”元孙曰：“王尊驱骥，王阳回车，欲令 忠孝并弘，臣子两节。”泰始初，淮北陷没，界上流奔者多有去就，怀慎因此入北。 至桑乾，邪利时已卒，怀慎绝而后苏。载丧还青州，徒跣冰雪，土气寒酷，而手足 不伤，时人以为孝感。丧毕，以弟在南，建元初又逃归，而弟亦已亡。怀慎孤贫独 立，宗党哀之，日敛给其升米。永明中卒。
公孙僧远，会稽剡人也。治父丧至孝，事母及伯父甚谨。年谷饥贵，僧远省餐 减食以供母及伯。弟亡，无以葬，身贩贴与邻里，供敛送之费。躬负土，手种松柏。 兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。名闻郡县。太祖即位，遣兼散骑常侍虞炎等十二部 使行天下，建元三年，表列僧远等二十三人，诏并表门闾，蠲租税。
吴欣之，晋陵利城人也。宋元嘉末，弟尉之为武进县戍，随王诞起义，太初遣 军主华钦讨之，吏民皆散，尉之独留，见执将死。欣之诣钦乞代弟命，辞泪哀切， 兄弟皆见原。建元三年，有诏蠲表。
永明初，广陵民章起之二息犯罪争死，太守刘悛表以闻。
韩系伯，襄阳人也。事父母谨孝。襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志，系伯以 桑枝荫妨他地，迁界上开数尺，邻畔随复侵之，系伯辄更改种。久之，邻人惭愧， 还所侵地，躬往谢之。建元三年，蠲租税，表门闾。以寿终。
孙淡，太原人也。居长沙，事母孝。母疾，不眠食，以差为期。母哀之，后有 疾，不使知也。豫章王领湘州，辟骠骑行参军。建元三年，蠲租税，表门闾。卒于 家。
华宝，晋陵无锡人也。父豪，义熙末戍长安，宝年八岁。临别，谓宝曰：“须 我还，当为汝上头。”长安陷虏，豪殁。宝年至七十，不婚冠，或问之者，辄号恸 弥日，不忍答也。
同郡薛天生，母遭艰菜食，天生亦菜食，母未免丧而死，天生终身不食鱼肉。 与弟有恩义。
又同郡刘怀胤与弟怀则，年十岁，遭父丧，不衣絮帛，不食盐菜。建元三年， 并表门闾。
韩灵敏，会稽剡人也。早孤，与兄灵珍并有孝性。寻母又亡，家贫无以营凶， 兄弟共种瓜半亩，朝采瓜子，暮已复生，以此遂办葬事。灵珍亡，无子，妻卓氏守 节不嫁，虑家人夺其志，未尝告归，灵敏事之如母。
晋陵吴康之妻赵氏，父亡弟幼，值岁饥，母老病笃，赵诣乡里自卖，言辞哀切， 乡里怜之，人人分升米相救，遂得免。及嫁康之，少时夫亡，家欲更嫁，誓死不贰。
义兴蒋隽之妻黄氏，夫亡不重嫁，逼之，欲赴水自杀，乃止。建元三年，诏蠲 租赋，表门闾。
永明元年，会稽永兴吴翼之母丁氏，少丧夫，性仁爱。遭年荒，分衣食以贻里 中饥饿者，邻里求借，未尝违。同里陈穰父母死，孤单无亲戚，丁氏收养之，及长， 为营婚娶。又同里王礼妻徐氏，荒年客死山阴，丁为买棺器，自往敛葬。元徽末， 大雪，商旅断行，村里比屋饥饿，丁自出盐米，计口分赋。同里左侨家露四丧，无 以葬，丁为办冢椁。有三调不登者，代为输送。丁长子妇王氏守寡执志不再醮。州 郡上言，诏表门闾，蠲租税。
又广陵徐灵礼妻遭火救儿，与儿俱焚死。太守刘悛以闻。
又会稽人陈氏，有三女，无男。祖父母年八九十，老耄无所知，父笃癃病，母 不安其室。值岁饥，三女相率于西湖采菱莼，更日至市货卖，未尝亏怠。乡里称为 义门，多欲取为妇，长女自伤茕独，誓不肯行。祖父母寻相继卒，三女自营殡葬， 为庵舍墓侧。
又永兴概中里王氏女，年五岁，得毒病，两目皆盲。性至孝，年二十，父母死， 临尸一叫，眼皆血出，小妹娥舐其血，左目即开，时人称为孝感。县令何昙秀不以 闻。
又诸暨东洿里屠氏女，父失明，母痼疾，亲戚相弃，乡里不容。女移父母远住 罗，昼樵采，夜纺绩，以供养。父母俱卒，亲营殡葬，负土成坟。忽闻空中有声 云：“汝至性可重，山神欲相驱使。汝可为人治病，必得大富。”女谓是妖魅，弗 敢从，遂得病。积时，邻舍人有中溪蜮毒者，女试治之，自觉病便差，遂以巫道为 人治疾，无不愈。家产日益，乡里多欲娶之，以无兄弟，誓守坟墓不肯嫁，为山贼 劫杀。县令于琳之具言郡，太守王敬则不以闻。
建武三年，吴兴乘公济妻姚氏生二男，而公济及兄公愿、乾伯并卒，各有一子 欣之、天保，姚养育之，卖田宅为娶妇，自与二男寄止邻家。明帝诏为其二子婚， 表门闾，复徭役。
吴郡范法恂妻褚氏，亦勤苦执妇业。宋升明中，孙昙瓘谋反亡命，褚谓其子僧 简曰：“孙越州先姑之姊子，与汝父亲则从母兄弟，交则义重古人。逃窜脱不免， 汝宜收之。”昙瓘寻伏法，褚氏令僧简往敛葬。年七十余，永明中卒。僧简在都， 闻病驰归，未至而褚已卒，将殡，举尸不起，寻而僧简至焉。
封延伯，字仲琏，渤海人也。有学行，不与世人交，事寡嫂甚谨。州辟主簿， 举秀才，不就。后乃仕。垣崇祖为豫州，启太祖用为长史，带梁郡太守。以疾自免， 侨居东海，遂不至京师。三世同财，为北州所宗附。豫章王辟中兵，不就，卒。
建元三年，大使巡行天下，义兴陈玄子四世一百七十口同居。武陵郡邵荣兴、 文献叔八世同居。东海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根五世同居。零陵谭弘 宝、衡阳何弘、华阳阳黑头疏从四世同居，并共衣食。诏表门闾，蠲租税。又蜀郡 王续祖、华阳郝道福并累世同爨。建武三年，明帝诏表门闾，蠲调役。
吴达之，义兴人也。嫂亡无以葬，自卖为十夫客以营冢椁。从祖弟敬伯夫妻荒 年被略卖江北，达之有田十亩，货以赎之，与之同财共宅。郡命为主簿，固以让兄。 又让世业旧田与族弟，弟亦不受，田遂闲废。建元三年，诏表门闾。
河南辛普明侨居会稽，自少与兄同处一帐，兄亡，以帐施灵座，夏月多蚊，普 明不以露寝见色。兄将葬，邻人嘉其义，赙助甚多，普明初受，后皆反之。赠者甚 怪，普明曰：“本以兄墓不周，故不逆来意。今何忍亡者余物以为家财。”后遭母 丧，几至毁灭。扬州刺史豫章王辟为议曹从事。年五十卒。
又有何伯玙，弟幼玙，俱厉节操。养孤兄子，及长为婚，推家业尽与之。安贫 枯槁，诲人不倦，乡里呼为人师。郡守下车，莫不修谒。永明十一年，伯玙卒。幼 玙少好佛法，翦落长斋，持行精苦。梁初卒。兄弟年并八十余。
王文殊，吴兴故鄣人也。父没虏，文殊思慕泣血，蔬食山谷三十余年。太守谢 抃板为功曹，不就。永明十一年，太守孔琇之表曰：“文殊性挺五常，心符三教。 以父没獯庭，抱终身之痛，专席恒居，衔罔极之恤。服纟宁缟以经年，饵蔬菽以俟 命，婚义灭于天情，官序空于素抱。傥降甄异之恩，榜其闾里”郁林诏榜门，改 所居为“孝行里”
朱谦之，字处光，吴郡钱唐人也。父昭之，以学解称于乡里，谦之年数岁，所 生母亡，昭之假葬田侧，为族人朱幼方燎火所焚。同产姊密语之，谦之虽小，便哀 戚如持丧。年长不婚娶。永明中，手刃杀幼方，诣狱自系。县令申灵勖表上，别驾 孔稚圭、兼记室刘璡、司徒左西掾张融笺与刺史豫章王曰：“礼开报仇之典，以申 孝义之情；法断相杀之条，以表权时之制。谦之挥刃酬冤，既申私礼；系颈就死， 又明公法。今仍杀之，则成当世罪人；宥而活之，即为盛朝孝子。杀一罪人，未足 弘宪；活一孝子，实广风德。张绪、陆澄，是其乡旧，应具来由。融等与谦之并不 相识，区区短见，深有恨然。”豫章王言之世祖，时吴郡太守王慈、太常张绪、尚 书陆澄并表论其事，世祖嘉其义，虑相复报，乃遣谦之随曹虎西行。将发，幼方子 恽于津阳门伺杀谦之，谦之之兄选之又刺杀恽，有司以闻。世祖曰：“此皆是义事， 不可问。”悉赦之。吴兴沈摐闻而叹曰：“弟死于孝，兄殉于义。孝友之节，萃此 一门。”选之字处林，有志节，著辩相论。幼时顾欢见而异之，以女妻焉。官 至江夏王参军。
萧睿明，南兰陵人。领军将军谌从祖兄弟也。父孝孙，左军。睿明初仕员外殿 中将军，少有至性，奉亲谨笃。母病躬祷，夕不假寐，及亡，不胜哀而卒。永明五 年，世祖诏曰：“龙骧将军、安西中兵参军、松滋令萧睿明，爱敬淳深，色养尽礼， 丧过乎哀，遂致毁灭。虽未达圣教，而一至可愍。宜加荣命，以矜善人。可赠中书 郎。”
乐颐，字文德，南阳涅阳人。世居南郡。少而言行和谨，仕为京府参军。父在 郢州病亡，颐忽思父涕泣，因请假还，中路果得父凶问。颐便徒跣号咷，出陶家后 渚，遇商人附载西上，水浆不入口数日。尝遇病，与母隔壁，忍痛不言，啮被至碎， 恐母之哀己也。湘州刺史王僧虔引为主簿，以同僚非人，弃官去。吏部郎庾杲之尝 往候，颐为设食，枯鱼菜菹而已。杲之曰：“我不能食此。”母闻之，自出常膳鱼 羹数种。杲之曰：“卿过于茅季伟，我非郭林宗。”仕至郢州治中，卒。
弟预亦孝，父临亡，执其手以托郢州行事王奂，预悲感闷绝，吐血数升，遂发 病。官至骠骑录事。隆昌末，预谓丹阳尹徐孝嗣曰：“外传藉藉，似有伊周之事， 君蒙武帝殊常之恩，荷托付之重，恐不得同人此举。人笑褚公，至今齿冷。”孝嗣 心甚纳之。建武中为永世令，民怀其德。卒官。有一老妪行担斛蔌叶将诣市，闻预 死，弃担号泣。
雁门解仲恭，亦侨居南郡。家行敦睦，得纤豪财利，辄与兄弟平分。母病经时 不差，入山采药，遇一老父语之曰：“得丁公藤，病立愈。此藤近在前山际高树垂 下便是也。”忽然不见。仲恭如其言得之，治病，母即差。至今江陵人犹有识此藤 者。
江泌，字士清，济阳考城人也。父亮之，员外郎。泌少贫，昼日斫屟，夜读书， 随月光握卷升屋。性行仁义，衣弊，恐虱饥死，乃复取置衣中。数日间，终身无复 虱。母亡后，以生阙供养，遇鲑不忍食。食菜不食心，以其有生意也。历仕南中郎 行参军，所给募吏去役，得时病，莫有舍之者，吏扶杖投泌，泌亲自隐恤，吏死， 泌为买棺。无僮役，兄弟共舆埋之。领国子助教。乘牵车至染乌头，见老翁步行， 下车载之，躬自步去。世祖以为南康王子琳侍读。建武中，明帝害诸王后，泌忧念 子琳，诣志公道人问其祸福。志公覆香炉灰示之曰：“都尽，无所余。”及子琳被 害，泌往哭之，泪尽，继之以血。亲视殡葬，乃去。时广汉王侍读严桓之亦哭王尽 哀。泌寻卒。泌族人兖州治中泌，黄门郎悆子也。与泌同名。世谓泌为“孝江泌” 以别之。
杜栖，字孟山，吴郡钱唐人，征士京产子也。同郡张融与京产相友，每相造言 论，栖常在侧。融指栖曰：“昔陈太丘之召元方，方之为劣。以今方古，古人何贵。” 栖出京师，从儒士刘瓛受学。善清言，能弹琴饮酒，名儒贵游多敬待之。中书郎周 颙与京产书曰：“贤子学业清标，后来之秀。嗟爱之怀，岂知云已。所谓人之英彦， 若己有之也。”刺史豫章王闻其名，辟议曹从事，仍转西曹佐。竟陵王子良数致礼 接。国子祭酒何胤治礼，又重栖，以为学士，掌婚冠仪。以父老归养，怡情垅亩。 栖肥白长壮，及京产疾，旬日间便皮骨自支。京产亡，水浆不入口七日，晨夕不罢 哭，不食盐菜。每营买祭奠，身自看视，号泣不自持。朔望节岁，绝而复续，吐血 数升。时何胤、谢朏并隐东山，遗书敦譬，诫以毁灭。至祥禫，暮梦见其父，恸哭 而绝。初，胤兄点见栖叹曰：“卿风韵如此，虽获嘉誉，不永年矣。”卒时年三十 六。当世咸嗟惜焉。
建武二年，剡县有小儿，年八岁，与母俱得赤班病。母死，家人以小儿犹恶， 不令其知。小儿疑之，问云：“母尝数问我病，昨来觉声羸，今不复闻，何谓也？” 因自投下床，匍匐至母尸侧，顿绝而死。乡邻告之县令宗善才，求表庐，事竟不行。
陆绛，字魏卿，吴郡人也。父闲，字遐业，有风概，与人交，不苟合。少为同 郡张绪所知，仕至扬州别驾。明帝崩，闲谓所亲曰：“宫车晏驾，百司将听于冢宰。 主王地重才弱，必不能振，难将至矣。”乃感心疾，不复预州事。刺史始安王遥光 反，事败，闲以纲佐被召至杜姥宅，尚书令徐孝嗣启闲不预逆谋，未及报，徐世檦 令杀之。绛时随闲，抱闲颈乞代死，遂并见杀。
史臣曰：浇风一起，人伦毁薄，抑引之教徒闻，圭璋之璞罕就。若令事长移忠， 傥非行举，姜桂辛酸，容迁本质。而旌闾变里，问饩存牢，不过鳏寡齐矜，力田等 劝。其于扶奖名教，未为多也。
赞曰：孝为行首，义实因心。白华秉节，寒木齐心。
<b>译文</b>
孔子说：“父子间的道义，来自于天性，有如君臣之间的礼义。”人们所禀承的孝义，是天生一样的，或淳厚或浇薄都是来自本心，并非是由后天学习所达到的。无论居家为民还是遇合于君王，都不能免去嫡庶的礼法；骄傲侮慢的性格，对于孝养亲长之道都有损害而觉惭愧。那亲身奉行孝道，对长辈和颜悦色尽力奉养，甘心终老于田园，不求闻名腾达于天下，造些就是孟子所说的人生三乐和仲由背米时的感叹。孝道通达于神明，受其感召而形成。世俗风情浇薄不淳，才要表彰孝慈。所以孝道并不仅衹是心怀仁德的人才有的寄托情思、标榜于世的品德。由于这些人姓名被埋没，节义被隐藏，很少能彰显于世。所以便将他们的事迹行为记录于这篇列传中。
崔怀慎是遣回东武城人。父亲崔邪利为鲁郡太守，宋元嘉年间，陷落于敌虏手中。崔怀慎与妻庆压笃爱情深，听说父亲陷没于敌虏，当天便把妻子遣送回家，自己穿着粗布麻衣，吃粗茶淡饭，好像处在丧礼中一样。崔邪利后来在胡虏中书省为官，告诫怀慎不许他这样做，怀慎得到父亲来信更是号哭连天。怀慎的堂叔崔模为荣肠太守，也一同陷没于胡虏之中，崔模的儿子虽然居住处事有所改变，但没有放弃婚姻和做官。刘宋大明年间，崔怀慎同族人冀州刺史元孙出使北廷，魏人问他说：“崔邪利、崔模都因为力量弱小而屈从归顺，但两家子侄行事处世却不相同，道理何在？”元孙回答说：“益州道险，王尊驱马直进，王阳返车回转，是欲使忠与孝都得到弘扬，臣节和子义都能够保全。”
刘宋泰始初年，淮北陷落，边界上流亡逃难的人，大多部已离开，崔怀慎由此而进入北国到达桑干时，父亲邪利已经死去，怀慎悲伤万分，昏厌过去，随后苏醒了。他运载父亲的灵柩回转青州，赤脚行走在冰雪上。那时气候酷寒，但他的手脚都没有被冻坏，当时的人们认为这是孝心感动了天地的缘故。待丧事办完以后，因为弟弟仍留在南国，所以在建元初年，怀慎又逃回南方，但这时他的弟弟也已经亡故。崔怀慎孤独一人贫困无依，同族的人都怜悯他，每天都捐助给他一些粮食。崔怀慎在南齐永明年间逝世。
公孙僧远是会稽剡县人。治办父亲丧事极尽孝道，侍奉母亲及伯父尤其恭敬，遇荒年谷米昂贵，僧远便减少吃饭的餐次和数量，以便供养母亲和伯父。弟弟亡故，无钱埋葬，公孙僧远就亲自依附邻里乡亲出卖劳力，用以提供装殓送葬所需的费用。并且亲自背土上坟，亲手栽种松柏。他的哥哥姐姐因无钱不能娶亲嫁人，公孙僧远便自己出卖自己，替哥姐按礼成婚。因此孝名闻于郡县。齐太祖即位，派遣兼散骑常侍虞炎等十二部巡行天下.并于建元三年，表彰公孙僧远等二十三人，还同时表彰他们的家族乡里，免除他们的租税。
吴欣之是南东海郡利城县人。刘宋元嘉末年，他的弟弟吴尉之作武进县的守卫。随王刘诞起义，璺翅派遣主将茎钦征讨他，全城的官吏百姓都四散奔逃，仅有吴尉之一人留守不走，被塞兵捉住将要处死。吴欣之往见华钦请求替代弟弟去死，泪流满面，言辞哀切，兄弟俩最终都被原谅。建元三年，下诏免除死罪予以表彰。
齐永明初年，广陵百姓章起之的两个儿子囚犯罪而争着去死，太守刘悛上表告于朝廷。
韩系伯是襄阳人。侍奉父母谨慎孝顺.襄阳地方风俗，邻居们都在地界卜栽种桑树作为标志.韩系伯认为桑树的枝叶会遮盖妨碍别人地里的农作物生长，因此把自己的地界内移数尺，但邻居却马上把地界外移，侵占了他所移开的地方。韩系伯便又再次变更地界，向内移植桑树。久而久之，邻居感到惭愧，于是就归还了以往所侵占的上地，并亲自到韩系伯家道歉谢过。建元三年，官府免除了韩家的租税，并表彰他的家族乡最后韩系伯良涛而终。
孙淡是太原人氏.居住在长沙，侍奉母亲很孝顺.母亲患病，他睡不着觉、吃不下饭... -->>
孝义
崔怀慎 公孙僧远 吴欣之 韩系伯 孙淡 华宝 韩灵敏 封延伯 吴达 之 王文殊 朱谦之 萧睿明 乐颐 江泌 杜栖 陆绛
子曰：“父子之道，天性也，君臣之义也。”人之含孝禀义，天生所同，淳薄 因心，非俟学至。迟遇为用，不谢始庶之法；骄慢之性，多惭水菽之享。夫色养尽 力，行义致身，甘心垅亩，不求闻达，斯即孟氏三乐之辞，仲由负米之叹也。通乎 神明，理缘感召。情浇世薄，方表孝慈。故非内德者所以寄心，怀仁者所以标物矣。 埋名韫节，鲜或昭著，纪夫事行，以列于篇。
崔怀慎，清河东武城人也。父邪利，鲁郡太守，宋元嘉中没虏。怀慎与妻房氏 笃爱，闻父陷没，即日遣妻，布衣蔬食，如居丧礼。邪利后仕虏中书，戒怀慎不许 如此，怀慎得书更号泣。怀填从叔模为荥阳太守，亦同没虏，模子虽居处改节，而 不废婚宦。大明中，怀慎宗人冀州刺史元孙北使，虏问之曰：“崔邪利、模并力屈 归命，二家子侄，出处不同，义将安在？”元孙曰：“王尊驱骥，王阳回车，欲令 忠孝并弘，臣子两节。”泰始初，淮北陷没，界上流奔者多有去就，怀慎因此入北。 至桑乾，邪利时已卒，怀慎绝而后苏。载丧还青州，徒跣冰雪，土气寒酷，而手足 不伤，时人以为孝感。丧毕，以弟在南，建元初又逃归，而弟亦已亡。怀慎孤贫独 立，宗党哀之，日敛给其升米。永明中卒。
公孙僧远，会稽剡人也。治父丧至孝，事母及伯父甚谨。年谷饥贵，僧远省餐 减食以供母及伯。弟亡，无以葬，身贩贴与邻里，供敛送之费。躬负土，手种松柏。 兄姊未婚嫁，乃自卖为之成礼。名闻郡县。太祖即位，遣兼散骑常侍虞炎等十二部 使行天下，建元三年，表列僧远等二十三人，诏并表门闾，蠲租税。
吴欣之，晋陵利城人也。宋元嘉末，弟尉之为武进县戍，随王诞起义，太初遣 军主华钦讨之，吏民皆散，尉之独留，见执将死。欣之诣钦乞代弟命，辞泪哀切， 兄弟皆见原。建元三年，有诏蠲表。
永明初，广陵民章起之二息犯罪争死，太守刘悛表以闻。
韩系伯，襄阳人也。事父母谨孝。襄阳土俗，邻居种桑树于界上为志，系伯以 桑枝荫妨他地，迁界上开数尺，邻畔随复侵之，系伯辄更改种。久之，邻人惭愧， 还所侵地，躬往谢之。建元三年，蠲租税，表门闾。以寿终。
孙淡，太原人也。居长沙，事母孝。母疾，不眠食，以差为期。母哀之，后有 疾，不使知也。豫章王领湘州，辟骠骑行参军。建元三年，蠲租税，表门闾。卒于 家。
华宝，晋陵无锡人也。父豪，义熙末戍长安，宝年八岁。临别，谓宝曰：“须 我还，当为汝上头。”长安陷虏，豪殁。宝年至七十，不婚冠，或问之者，辄号恸 弥日，不忍答也。
同郡薛天生，母遭艰菜食，天生亦菜食，母未免丧而死，天生终身不食鱼肉。 与弟有恩义。
又同郡刘怀胤与弟怀则，年十岁，遭父丧，不衣絮帛，不食盐菜。建元三年， 并表门闾。
韩灵敏，会稽剡人也。早孤，与兄灵珍并有孝性。寻母又亡，家贫无以营凶， 兄弟共种瓜半亩，朝采瓜子，暮已复生，以此遂办葬事。灵珍亡，无子，妻卓氏守 节不嫁，虑家人夺其志，未尝告归，灵敏事之如母。
晋陵吴康之妻赵氏，父亡弟幼，值岁饥，母老病笃，赵诣乡里自卖，言辞哀切， 乡里怜之，人人分升米相救，遂得免。及嫁康之，少时夫亡，家欲更嫁，誓死不贰。
义兴蒋隽之妻黄氏，夫亡不重嫁，逼之，欲赴水自杀，乃止。建元三年，诏蠲 租赋，表门闾。
永明元年，会稽永兴吴翼之母丁氏，少丧夫，性仁爱。遭年荒，分衣食以贻里 中饥饿者，邻里求借，未尝违。同里陈穰父母死，孤单无亲戚，丁氏收养之，及长， 为营婚娶。又同里王礼妻徐氏，荒年客死山阴，丁为买棺器，自往敛葬。元徽末， 大雪，商旅断行，村里比屋饥饿，丁自出盐米，计口分赋。同里左侨家露四丧，无 以葬，丁为办冢椁。有三调不登者，代为输送。丁长子妇王氏守寡执志不再醮。州 郡上言，诏表门闾，蠲租税。
又广陵徐灵礼妻遭火救儿，与儿俱焚死。太守刘悛以闻。
又会稽人陈氏，有三女，无男。祖父母年八九十，老耄无所知，父笃癃病，母 不安其室。值岁饥，三女相率于西湖采菱莼，更日至市货卖，未尝亏怠。乡里称为 义门，多欲取为妇，长女自伤茕独，誓不肯行。祖父母寻相继卒，三女自营殡葬， 为庵舍墓侧。
又永兴概中里王氏女，年五岁，得毒病，两目皆盲。性至孝，年二十，父母死， 临尸一叫，眼皆血出，小妹娥舐其血，左目即开，时人称为孝感。县令何昙秀不以 闻。
又诸暨东洿里屠氏女，父失明，母痼疾，亲戚相弃，乡里不容。女移父母远住 罗，昼樵采，夜纺绩，以供养。父母俱卒，亲营殡葬，负土成坟。忽闻空中有声 云：“汝至性可重，山神欲相驱使。汝可为人治病，必得大富。”女谓是妖魅，弗 敢从，遂得病。积时，邻舍人有中溪蜮毒者，女试治之，自觉病便差，遂以巫道为 人治疾，无不愈。家产日益，乡里多欲娶之，以无兄弟，誓守坟墓不肯嫁，为山贼 劫杀。县令于琳之具言郡，太守王敬则不以闻。
建武三年，吴兴乘公济妻姚氏生二男，而公济及兄公愿、乾伯并卒，各有一子 欣之、天保，姚养育之，卖田宅为娶妇，自与二男寄止邻家。明帝诏为其二子婚， 表门闾，复徭役。
吴郡范法恂妻褚氏，亦勤苦执妇业。宋升明中，孙昙瓘谋反亡命，褚谓其子僧 简曰：“孙越州先姑之姊子，与汝父亲则从母兄弟，交则义重古人。逃窜脱不免， 汝宜收之。”昙瓘寻伏法，褚氏令僧简往敛葬。年七十余，永明中卒。僧简在都， 闻病驰归，未至而褚已卒，将殡，举尸不起，寻而僧简至焉。
封延伯，字仲琏，渤海人也。有学行，不与世人交，事寡嫂甚谨。州辟主簿， 举秀才，不就。后乃仕。垣崇祖为豫州，启太祖用为长史，带梁郡太守。以疾自免， 侨居东海，遂不至京师。三世同财，为北州所宗附。豫章王辟中兵，不就，卒。
建元三年，大使巡行天下，义兴陈玄子四世一百七十口同居。武陵郡邵荣兴、 文献叔八世同居。东海徐生之、武陵范安祖、李圣伯、范道根五世同居。零陵谭弘 宝、衡阳何弘、华阳阳黑头疏从四世同居，并共衣食。诏表门闾，蠲租税。又蜀郡 王续祖、华阳郝道福并累世同爨。建武三年，明帝诏表门闾，蠲调役。
吴达之，义兴人也。嫂亡无以葬，自卖为十夫客以营冢椁。从祖弟敬伯夫妻荒 年被略卖江北，达之有田十亩，货以赎之，与之同财共宅。郡命为主簿，固以让兄。 又让世业旧田与族弟，弟亦不受，田遂闲废。建元三年，诏表门闾。
河南辛普明侨居会稽，自少与兄同处一帐，兄亡，以帐施灵座，夏月多蚊，普 明不以露寝见色。兄将葬，邻人嘉其义，赙助甚多，普明初受，后皆反之。赠者甚 怪，普明曰：“本以兄墓不周，故不逆来意。今何忍亡者余物以为家财。”后遭母 丧，几至毁灭。扬州刺史豫章王辟为议曹从事。年五十卒。
又有何伯玙，弟幼玙，俱厉节操。养孤兄子，及长为婚，推家业尽与之。安贫 枯槁，诲人不倦，乡里呼为人师。郡守下车，莫不修谒。永明十一年，伯玙卒。幼 玙少好佛法，翦落长斋，持行精苦。梁初卒。兄弟年并八十余。
王文殊，吴兴故鄣人也。父没虏，文殊思慕泣血，蔬食山谷三十余年。太守谢 抃板为功曹，不就。永明十一年，太守孔琇之表曰：“文殊性挺五常，心符三教。 以父没獯庭，抱终身之痛，专席恒居，衔罔极之恤。服纟宁缟以经年，饵蔬菽以俟 命，婚义灭于天情，官序空于素抱。傥降甄异之恩，榜其闾里”郁林诏榜门，改 所居为“孝行里”
朱谦之，字处光，吴郡钱唐人也。父昭之，以学解称于乡里，谦之年数岁，所 生母亡，昭之假葬田侧，为族人朱幼方燎火所焚。同产姊密语之，谦之虽小，便哀 戚如持丧。年长不婚娶。永明中，手刃杀幼方，诣狱自系。县令申灵勖表上，别驾 孔稚圭、兼记室刘璡、司徒左西掾张融笺与刺史豫章王曰：“礼开报仇之典，以申 孝义之情；法断相杀之条，以表权时之制。谦之挥刃酬冤，既申私礼；系颈就死， 又明公法。今仍杀之，则成当世罪人；宥而活之，即为盛朝孝子。杀一罪人，未足 弘宪；活一孝子，实广风德。张绪、陆澄，是其乡旧，应具来由。融等与谦之并不 相识，区区短见，深有恨然。”豫章王言之世祖，时吴郡太守王慈、太常张绪、尚 书陆澄并表论其事，世祖嘉其义，虑相复报，乃遣谦之随曹虎西行。将发，幼方子 恽于津阳门伺杀谦之，谦之之兄选之又刺杀恽，有司以闻。世祖曰：“此皆是义事， 不可问。”悉赦之。吴兴沈摐闻而叹曰：“弟死于孝，兄殉于义。孝友之节，萃此 一门。”选之字处林，有志节，著辩相论。幼时顾欢见而异之，以女妻焉。官 至江夏王参军。
萧睿明，南兰陵人。领军将军谌从祖兄弟也。父孝孙，左军。睿明初仕员外殿 中将军，少有至性，奉亲谨笃。母病躬祷，夕不假寐，及亡，不胜哀而卒。永明五 年，世祖诏曰：“龙骧将军、安西中兵参军、松滋令萧睿明，爱敬淳深，色养尽礼， 丧过乎哀，遂致毁灭。虽未达圣教，而一至可愍。宜加荣命，以矜善人。可赠中书 郎。”
乐颐，字文德，南阳涅阳人。世居南郡。少而言行和谨，仕为京府参军。父在 郢州病亡，颐忽思父涕泣，因请假还，中路果得父凶问。颐便徒跣号咷，出陶家后 渚，遇商人附载西上，水浆不入口数日。尝遇病，与母隔壁，忍痛不言，啮被至碎， 恐母之哀己也。湘州刺史王僧虔引为主簿，以同僚非人，弃官去。吏部郎庾杲之尝 往候，颐为设食，枯鱼菜菹而已。杲之曰：“我不能食此。”母闻之，自出常膳鱼 羹数种。杲之曰：“卿过于茅季伟，我非郭林宗。”仕至郢州治中，卒。
弟预亦孝，父临亡，执其手以托郢州行事王奂，预悲感闷绝，吐血数升，遂发 病。官至骠骑录事。隆昌末，预谓丹阳尹徐孝嗣曰：“外传藉藉，似有伊周之事， 君蒙武帝殊常之恩，荷托付之重，恐不得同人此举。人笑褚公，至今齿冷。”孝嗣 心甚纳之。建武中为永世令，民怀其德。卒官。有一老妪行担斛蔌叶将诣市，闻预 死，弃担号泣。
雁门解仲恭，亦侨居南郡。家行敦睦，得纤豪财利，辄与兄弟平分。母病经时 不差，入山采药，遇一老父语之曰：“得丁公藤，病立愈。此藤近在前山际高树垂 下便是也。”忽然不见。仲恭如其言得之，治病，母即差。至今江陵人犹有识此藤 者。
江泌，字士清，济阳考城人也。父亮之，员外郎。泌少贫，昼日斫屟，夜读书， 随月光握卷升屋。性行仁义，衣弊，恐虱饥死，乃复取置衣中。数日间，终身无复 虱。母亡后，以生阙供养，遇鲑不忍食。食菜不食心，以其有生意也。历仕南中郎 行参军，所给募吏去役，得时病，莫有舍之者，吏扶杖投泌，泌亲自隐恤，吏死， 泌为买棺。无僮役，兄弟共舆埋之。领国子助教。乘牵车至染乌头，见老翁步行， 下车载之，躬自步去。世祖以为南康王子琳侍读。建武中，明帝害诸王后，泌忧念 子琳，诣志公道人问其祸福。志公覆香炉灰示之曰：“都尽，无所余。”及子琳被 害，泌往哭之，泪尽，继之以血。亲视殡葬，乃去。时广汉王侍读严桓之亦哭王尽 哀。泌寻卒。泌族人兖州治中泌，黄门郎悆子也。与泌同名。世谓泌为“孝江泌” 以别之。
杜栖，字孟山，吴郡钱唐人，征士京产子也。同郡张融与京产相友，每相造言 论，栖常在侧。融指栖曰：“昔陈太丘之召元方，方之为劣。以今方古，古人何贵。” 栖出京师，从儒士刘瓛受学。善清言，能弹琴饮酒，名儒贵游多敬待之。中书郎周 颙与京产书曰：“贤子学业清标，后来之秀。嗟爱之怀，岂知云已。所谓人之英彦， 若己有之也。”刺史豫章王闻其名，辟议曹从事，仍转西曹佐。竟陵王子良数致礼 接。国子祭酒何胤治礼，又重栖，以为学士，掌婚冠仪。以父老归养，怡情垅亩。 栖肥白长壮，及京产疾，旬日间便皮骨自支。京产亡，水浆不入口七日，晨夕不罢 哭，不食盐菜。每营买祭奠，身自看视，号泣不自持。朔望节岁，绝而复续，吐血 数升。时何胤、谢朏并隐东山，遗书敦譬，诫以毁灭。至祥禫，暮梦见其父，恸哭 而绝。初，胤兄点见栖叹曰：“卿风韵如此，虽获嘉誉，不永年矣。”卒时年三十 六。当世咸嗟惜焉。
建武二年，剡县有小儿，年八岁，与母俱得赤班病。母死，家人以小儿犹恶， 不令其知。小儿疑之，问云：“母尝数问我病，昨来觉声羸，今不复闻，何谓也？” 因自投下床，匍匐至母尸侧，顿绝而死。乡邻告之县令宗善才，求表庐，事竟不行。
陆绛，字魏卿，吴郡人也。父闲，字遐业，有风概，与人交，不苟合。少为同 郡张绪所知，仕至扬州别驾。明帝崩，闲谓所亲曰：“宫车晏驾，百司将听于冢宰。 主王地重才弱，必不能振，难将至矣。”乃感心疾，不复预州事。刺史始安王遥光 反，事败，闲以纲佐被召至杜姥宅，尚书令徐孝嗣启闲不预逆谋，未及报，徐世檦 令杀之。绛时随闲，抱闲颈乞代死，遂并见杀。
史臣曰：浇风一起，人伦毁薄，抑引之教徒闻，圭璋之璞罕就。若令事长移忠， 傥非行举，姜桂辛酸，容迁本质。而旌闾变里，问饩存牢，不过鳏寡齐矜，力田等 劝。其于扶奖名教，未为多也。
赞曰：孝为行首，义实因心。白华秉节，寒木齐心。
<b>译文</b>
孔子说：“父子间的道义，来自于天性，有如君臣之间的礼义。”人们所禀承的孝义，是天生一样的，或淳厚或浇薄都是来自本心，并非是由后天学习所达到的。无论居家为民还是遇合于君王，都不能免去嫡庶的礼法；骄傲侮慢的性格，对于孝养亲长之道都有损害而觉惭愧。那亲身奉行孝道，对长辈和颜悦色尽力奉养，甘心终老于田园，不求闻名腾达于天下，造些就是孟子所说的人生三乐和仲由背米时的感叹。孝道通达于神明，受其感召而形成。世俗风情浇薄不淳，才要表彰孝慈。所以孝道并不仅衹是心怀仁德的人才有的寄托情思、标榜于世的品德。由于这些人姓名被埋没，节义被隐藏，很少能彰显于世。所以便将他们的事迹行为记录于这篇列传中。
崔怀慎是遣回东武城人。父亲崔邪利为鲁郡太守，宋元嘉年间，陷落于敌虏手中。崔怀慎与妻庆压笃爱情深，听说父亲陷没于敌虏，当天便把妻子遣送回家，自己穿着粗布麻衣，吃粗茶淡饭，好像处在丧礼中一样。崔邪利后来在胡虏中书省为官，告诫怀慎不许他这样做，怀慎得到父亲来信更是号哭连天。怀慎的堂叔崔模为荣肠太守，也一同陷没于胡虏之中，崔模的儿子虽然居住处事有所改变，但没有放弃婚姻和做官。刘宋大明年间，崔怀慎同族人冀州刺史元孙出使北廷，魏人问他说：“崔邪利、崔模都因为力量弱小而屈从归顺，但两家子侄行事处世却不相同，道理何在？”元孙回答说：“益州道险，王尊驱马直进，王阳返车回转，是欲使忠与孝都得到弘扬，臣节和子义都能够保全。”
刘宋泰始初年，淮北陷落，边界上流亡逃难的人，大多部已离开，崔怀慎由此而进入北国到达桑干时，父亲邪利已经死去，怀慎悲伤万分，昏厌过去，随后苏醒了。他运载父亲的灵柩回转青州，赤脚行走在冰雪上。那时气候酷寒，但他的手脚都没有被冻坏，当时的人们认为这是孝心感动了天地的缘故。待丧事办完以后，因为弟弟仍留在南国，所以在建元初年，怀慎又逃回南方，但这时他的弟弟也已经亡故。崔怀慎孤独一人贫困无依，同族的人都怜悯他，每天都捐助给他一些粮食。崔怀慎在南齐永明年间逝世。
公孙僧远是会稽剡县人。治办父亲丧事极尽孝道，侍奉母亲及伯父尤其恭敬，遇荒年谷米昂贵，僧远便减少吃饭的餐次和数量，以便供养母亲和伯父。弟弟亡故，无钱埋葬，公孙僧远就亲自依附邻里乡亲出卖劳力，用以提供装殓送葬所需的费用。并且亲自背土上坟，亲手栽种松柏。他的哥哥姐姐因无钱不能娶亲嫁人，公孙僧远便自己出卖自己，替哥姐按礼成婚。因此孝名闻于郡县。齐太祖即位，派遣兼散骑常侍虞炎等十二部巡行天下.并于建元三年，表彰公孙僧远等二十三人，还同时表彰他们的家族乡里，免除他们的租税。
吴欣之是南东海郡利城县人。刘宋元嘉末年，他的弟弟吴尉之作武进县的守卫。随王刘诞起义，璺翅派遣主将茎钦征讨他，全城的官吏百姓都四散奔逃，仅有吴尉之一人留守不走，被塞兵捉住将要处死。吴欣之往见华钦请求替代弟弟去死，泪流满面，言辞哀切，兄弟俩最终都被原谅。建元三年，下诏免除死罪予以表彰。
齐永明初年，广陵百姓章起之的两个儿子囚犯罪而争着去死，太守刘悛上表告于朝廷。
韩系伯是襄阳人。侍奉父母谨慎孝顺.襄阳地方风俗，邻居们都在地界卜栽种桑树作为标志.韩系伯认为桑树的枝叶会遮盖妨碍别人地里的农作物生长，因此把自己的地界内移数尺，但邻居却马上把地界外移，侵占了他所移开的地方。韩系伯便又再次变更地界，向内移植桑树。久而久之，邻居感到惭愧，于是就归还了以往所侵占的上地，并亲自到韩系伯家道歉谢过。建元三年，官府免除了韩家的租税，并表彰他的家族乡最后韩系伯良涛而终。
孙淡是太原人氏.居住在长沙，侍奉母亲很孝顺.母亲患病，他睡不着觉、吃不下饭... -->>
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