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那也是男人们促成的。在二十一世纪的今天,这种状态也没改变。所以才有那么多的人造美女出现。强者永远都是善于促销自己的人,褒姒没有其他美人的王族背景,要在宫廷里站稳脚跟,除了美色还有什么可凭恃呢?

    当然,这并不是说她们一点问题也没有。

    我们来看看她们入宫后的表现。

    妲己除姜后,造酒池肉林,与纣王极尽荒淫之能事。褒姒设计逐太子废申后,自己做了王后,儿子成了太子。与妲己一样,整日跟君王宴饮淫乐,使幽王荒废了朝政。如果这个男人肩上的责任仅限于家庭,那么只要妻子不反对,两人天天对饮对舞倒也没多大关系;但她们的男人是身负治国重任的君王,沉缅酒色肯定要出大乱子。

    按理说,当自己的男人误入歧途的时候,女人即使不板起脸把他骂得狗血淋头,也是要温婉地拉他回正道的。譬如周宣王之姜后,唐太宗之长孙皇后,明太祖之大脚马后,都以助夫兴国而闻名。

    可惜她们却选择了一意逢迎。

    可是,不逢迎又能怎样?君王会听她们的话?在那个任何重大举措都要先求神问卜以决吉凶的迷信流行的时代,一个女人对政治决策的影响力可说是微乎其微。她们如若真有那么大的影响力,为什么并没像杨贵妃那样“姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。”?

    她们说:你这是站着说话不腰痛。劝谏也要看对象,忠言逆耳,有的人听得进,有的人不仅听不进,只怕还会把自己千辛万苦挣下的一切都给葬送了。逢迎无门的美眉多的是,为了保住胜利果实,连以不笑吸引他的酷招歪招都用上了(后来一笑便笑垮了大周江山实非我所愿啊),为何又要把到手的一切拿出去冒险?

    既然她们不是“妖”并没有能随意控制局面的神奇妖法,既然她们只是一个长得漂亮一点的俗女,并没有能绝对左右事态的锦囊妙计,既然她们不是大气的阴丽华,连刘秀册封的皇后之位也能够推让出去,那么,一意逢迎也许是她们不得已而为之的对策。

    这话听起来有一定的道理,不过她们没想到,一意逢迎只会加速国家的崩溃。那时,王将不王,后亦不后了。妲己在封神榜中被周武王以祸国妖女之罪处死;褒姒在犬戎入城夫儿俱亡后做了番婆,后在诸侯勤王时被犬戎主抛弃,自缢而死。

    所以,一意逢迎其实是饮鸩止渴。

    也许,她们早已看到了结局,只是没想到结局来得如此迅速。

    也许,她们早已知道自己会成为继夏之妹喜后“红颜祸水”的又一例证。她们没想到的是,后世的道学家们会把亡国之罪一股脑地全扣在女人头上。

    如果可以回头,我想,本来善良仁慈的妲己再也不会选择宫廷,倾城倾国的褒姒也只想回姒大家做个乖乖女吧。就做个世俗女子,也许她们可以不受任何惊扰地静静老去。

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