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起风了，风卷着天，呼呼而来，狂扫秋的最后风情。飘零似一只断线的风筝，只此拥在冬的怀里，恋那秋的绵远。
夜，静得只听风声啸啸。偶然间抬头，夜空上那轮弯弯的月，孤寂地悬挂在天宇，随着风的劲扫而微微抖动，好似那轮细细的月也感知了季节的变幻。
很是奇异于中国古老文化的传承，口口相传中，依旧没有失去它的风韵，甚而是愈久愈弥香孤冷。在天的那一端，永远以着孤清而皎洁的姿态俯瞰着世间，而她的千百种传说，依着不同的地方不同的习俗给予了不一样的叹惋。然在历史的文字中，她却永远都是世间凡夫俗子顶礼颂扬膜拜的对象，也是精神上所依附的一种美的幸福的象征。
但她真正的始源却只是历史争端的风物罢，是人们向往着美好生活的一种祝愿，也是千百年来世人祈求和平的符号。她以一个弱女子的姿态铸就了中国民间传说的唯美与孤凄。
作为中国文明的起源，古老的有夏之国神人禹踏遍八荒九州，记录下中国最初的地名风物志山海经之后，传承起华夏国的始祖，一代圣人神怪从此风烟俱寂，子启顺应民愿顶承了父尊父荣父德，却也就此湮埋了中国最为古老的禅让制，构架起最早的奴隶国——有夏国。
启王逝，子太康承，却是个好乐恬逸之人，误用奸佞之人武观，武观为得太康之喜，进献谗言巧计，预图有穷国后羿新得戎女嫦娥，色绝天下。后羿为蓦地幽州而预送嫦娥。嫦娥性巧而贞，思量几许，恶太康之鸠拙，惧后羿之贪地忘情，私窃后羿药与珠。此为不死之药与不饥之珠，是后羿遨游十洲，至玉山遇西王母，告知不死国有不死药，遂于不死国之不死树上采得不死之药，后又于东海祖山中采之不死草。
嫦娥窃药后食之，乘应龙之马，于半途中体健身轻，遂而弃马南走万余里，至苍梧之山，祀于舜帝之妃，遇一妇人—人身貌尾的西五母，告知助嫦娥成仙之姿。嫦娥乃奔大荒之南，有日月一山，山有两岩，日岩多暖，月岩多凉，境幽雅。嫦娥喜凉，择幽雅清凉之月岩，不食不饥，构石筑馆，居之其内，以此终身。旁有大娑婆树，有玉兔，即为月宫之神。
此为最早的传说罢，只是经千年万年的演变，早已失其原有的战争性，而多了更多的古典神话之美韵。其实，作为中国的历史与文化积淀，正由此而彰显了那份源远流长的特性。它在什么时候，便会传承什么样的特色与性质的传说，总是不出一种美好的愿望与人们的梦想罢。
遥望明月，清清凉凉，烟薄一片，却寄予了古往今来的文人骚客诸多的悱怀恻情，仕官侠士的几多叹惋与怜惜，更为蝇营苟苟之凡尘俗民映带一袭美好的款愿，使世人浑浊疲怠的目光充满了激情与逸兴。
曾经很小时，在月光之夜于惶恐中呜咽饮泣。再后来，在父母的面前，伴着猫头鹰凄厉的啼叫，于火光哔剥中听聆月的传说，那时她纯粹就是一种传说，只是一种祝愿家人团圆的感喟。再后来，伴着月光踏步于清霭的夜空下，听蛙鸣伴随着水声扑通扑通的传来，暗哑的呼唤，好似与月遥遥相望相恋了千年万年，那种深入骨髓的悲凉便不期而遇。
在文字中，听一段月圆的传说，缱一段凄情旷爱，那似乎是一种无以名说的旷古慕恋。自从有了生命，自从有了意识以来，某些生物对月的顶礼膜拜，当作心中的神而图腾迷恋着。如果说，月神是传说，那么自然中仰天而望，对月持一种莫名的欢喜与难言之情的缱绻生命，更加在心中将月神圣化。
作为一个星球，它日日伴随着地球，遥遥相守，是一种自然的规律，更也上升到了一种精神层面上，以诗意的梦幻和古老的神化相结合，传承出一种无与伦比的月之文化。
幽幽夜色，风呼号着，兜转过墙角，又向着远方急速的走了。我不敢往外踏去，那么深的夜色里，那么狂的朔风，还有那愈明不明的月色，烟笼雾笼地缭绕在心魂。
喜欢着古文学，却总是因着浅薄的道行而不得不放下那份激情，只在这样的幽影幢幢中思想一番远古的些微余韵。其实，如果绕着这一方琴音，弹奏在心房，我或许更能达通，更能幽婉剔透。时光给我的余烬，我在瞠瞠中眙眸，双手空空，实不知该如何去攫取。好似生来就这般的不知进取，这般的空空如也，任何时空，都是一种空空的梦幻与怀想。
远古的清音从风中呼啸着越过心田，还是喜欢聆听那份幽香暗萦的清凉味，含着一份水润润的晦暗色泽，以缤纷婆娑的姿态素雅地构筑着一个古老的王国，一份古典的意韵。
扣着你的脉搏，咚咚地响在我的耳畔。岁月挑着你的长发，丝丝盘绕成一卷卷轴册，你还是你的经典，我还是我的浅薄。凝望时，我总还是眷恋于你的丰厚与悱恻。那贯穿整个人类的孤独与凄清叫你如何旷日达久地绵亘，含茹在心呢？绵绵的静雅的你，立于人间之不败，永远都以着独有的魄力昭示着人类的悲喜流离，预言着自然的繁复更迭。厚重达到心扉，清浅缠覆一裙一袂。风里，总也扬起你的清明幽媚。
眠在夜色空蒙间，你若即若离的影，你淡淡然然的颜靥，以着一股无言的幽情卷至心扉。触摸你婆娑的晕影，一袭薄姿娉娉婷婷寂霭地绵亘于时空
2011.12.1
起风了，风卷着天，呼呼而来，狂扫秋的最后风情。飘零似一只断线的风筝，只此拥在冬的怀里，恋那秋的绵远。
夜，静得只听风声啸啸。偶然间抬头，夜空上那轮弯弯的月，孤寂地悬挂在天宇，随着风的劲扫而微微抖动，好似那轮细细的月也感知了季节的变幻。
很是奇异于中国古老文化的传承，口口相传中，依旧没有失去它的风韵，甚而是愈久愈弥香孤冷。在天的那一端，永远以着孤清而皎洁的姿态俯瞰着世间，而她的千百种传说，依着不同的地方不同的习俗给予了不一样的叹惋。然在历史的文字中，她却永远都是世间凡夫俗子顶礼颂扬膜拜的对象，也是精神上所依附的一种美的幸福的象征。
但她真正的始源却只是历史争端的风物罢，是人们向往着美好生活的一种祝愿，也是千百年来世人祈求和平的符号。她以一个弱女子的姿态铸就了中国民间传说的唯美与孤凄。
作为中国文明的起源，古老的有夏之国神人禹踏遍八荒九州，记录下中国最初的地名风物志山海经之后，传承起华夏国的始祖，一代圣人神怪从此风烟俱寂，子启顺应民愿顶承了父尊父荣父德，却也就此湮埋了中国最为古老的禅让制，构架起最早的奴隶国——有夏国。
启王逝，子太康承，却是个好乐恬逸之人，误用奸佞之人武观，武观为得太康之喜，进献谗言巧计，预图有穷国后羿新得戎女嫦娥，色绝天下。后羿为蓦地幽州而预送嫦娥。嫦娥性巧而贞，思量几许，恶太康之鸠拙，惧后羿之贪地忘情，私窃后羿药与珠。此为不死之药与不饥之珠，是后羿遨游十洲，至玉山遇西王母，告知不死国有不死药，遂于不死国之不死树上采得不死之药，后又于东海祖山中采之不死草。
嫦娥窃药后食之，乘应龙之马，于半途中体健身轻，遂而弃马南走万余里，至苍梧之山，祀于舜帝之妃，遇一妇人—人身貌尾的西五母，告知助嫦娥成仙之姿。嫦娥乃奔大荒之南，有日月一山，山有两岩，日岩多暖，月岩多凉，境幽雅。嫦娥喜凉，择幽雅清凉之月岩，不食不饥，构石筑馆，居之其内，以此终身。旁有大娑婆树，有玉兔，即为月宫之神。
此为最早的传说罢，只是经千年万年的演变，早已失其原有的战争性，而多了更多的古典神话之美韵。其实，作为中国的历史与文化积淀，正由此而彰显了那份源远流长的特性。它在什么时候，便会传承什么样的特色与性质的传说，总是不出一种美好的愿望与人们的梦想罢。
遥望明月，清清凉凉，烟薄一片，却寄予了古往今来的文人骚客诸多的悱怀恻情，仕官侠士的几多叹惋与怜惜，更为蝇营苟苟之凡尘俗民映带一袭美好的款愿，使世人浑浊疲怠的目光充满了激情与逸兴。
曾经很小时，在月光之夜于惶恐中呜咽饮泣。再后来，在父母的面前，伴着猫头鹰凄厉的啼叫，于火光哔剥中听聆月的传说，那时她纯粹就是一种传说，只是一种祝愿家人团圆的感喟。再后来，伴着月光踏步于清霭的夜空下，听蛙鸣伴随着水声扑通扑通的传来，暗哑的呼唤，好似与月遥遥相望相恋了千年万年，那种深入骨髓的悲凉便不期而遇。
在文字中，听一段月圆的传说，缱一段凄情旷爱，那似乎是一种无以名说的旷古慕恋。自从有了生命，自从有了意识以来，某些生物对月的顶礼膜拜，当作心中的神而图腾迷恋着。如果说，月神是传说，那么自然中仰天而望，对月持一种莫名的欢喜与难言之情的缱绻生命，更加在心中将月神圣化。
作为一个星球，它日日伴随着地球，遥遥相守，是一种自然的规律，更也上升到了一种精神层面上，以诗意的梦幻和古老的神化相结合，传承出一种无与伦比的月之文化。
幽幽夜色，风呼号着，兜转过墙角，又向着远方急速的走了。我不敢往外踏去，那么深的夜色里，那么狂的朔风，还有那愈明不明的月色，烟笼雾笼地缭绕在心魂。
喜欢着古文学，却总是因着浅薄的道行而不得不放下那份激情，只在这样的幽影幢幢中思想一番远古的些微余韵。其实，如果绕着这一方琴音，弹奏在心房，我或许更能达通，更能幽婉剔透。时光给我的余烬，我在瞠瞠中眙眸，双手空空，实不知该如何去攫取。好似生来就这般的不知进取，这般的空空如也，任何时空，都是一种空空的梦幻与怀想。
远古的清音从风中呼啸着越过心田，还是喜欢聆听那份幽香暗萦的清凉味，含着一份水润润的晦暗色泽，以缤纷婆娑的姿态素雅地构筑着一个古老的王国，一份古典的意韵。
扣着你的脉搏，咚咚地响在我的耳畔。岁月挑着你的长发，丝丝盘绕成一卷卷轴册，你还是你的经典，我还是我的浅薄。凝望时，我总还是眷恋于你的丰厚与悱恻。那贯穿整个人类的孤独与凄清叫你如何旷日达久地绵亘，含茹在心呢？绵绵的静雅的你，立于人间之不败，永远都以着独有的魄力昭示着人类的悲喜流离，预言着自然的繁复更迭。厚重达到心扉，清浅缠覆一裙一袂。风里，总也扬起你的清明幽媚。
眠在夜色空蒙间，你若即若离的影，你淡淡然然的颜靥，以着一股无言的幽情卷至心扉。触摸你婆娑的晕影，一袭薄姿娉娉婷婷寂霭地绵亘于时空
2011.12.1