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么还能被蝗虫逼的饿殍遍野民不聊生？
殊不知，古人不是没想过吃蝗虫，早在唐朝的时候，唐太宗就下过类似的命令。
老百姓那时候对蝗虫还很是恐惧，像瘟疫疾病等各种他们解决不了的麻烦一样，他们也认为蝗虫是神仙给他们的惩罚，一是凡间干了么得罪老的事，所以老才派蝗虫下凡来惩罚他们。
士兵没办法让蝗虫消失，但是士兵可以帮他们捉蝗虫，多一个人就多一份，无绝人之路，州牧人之前让他们养鸡鸭修水渠掘虫卵，没准儿真的蝗虫来了州牧人还有办法让蝗虫退散。
城外的高坡上，原焕看时不时飞过的虫群头皮发麻，从资料上看到蝗灾的图片录像和亲眼看到飞蝗过境是完全不同的觉。
事没有到自己跟前，他还可以调侃说再多蝗虫也扛不住吃货国的铁胃，真看到蝗虫飞过，任谁也不会有胃拿这些绿中带黑、黑中带黄的虫子当菜吃。
只是人吃虫的速度远远比不过虫吃庄稼的速度，且庄稼在地里种没长腿不会跑，蝗虫有翅膀，霍霍完一个地拍拍翅膀就走了，人吃又能吃掉多少。
更何况灾的蝗虫也不能多吃，少量吃几个还行，吃多了只怕要把命都丢掉。
蝗灾不是最可怕的，最可怕的是紧随其后的饥荒，夏的蝗虫把地里的庄稼吃的干干净净，老百姓还能靠家里的余粮生活，实在不行，进山打猎捕鱼摘野果也能撑几，最难熬的是当年的寒冬腊月。
冬不太冷，春多雨，夏再来场干旱，之后十有**就会又蝗虫出现，埋在地里的虫卵在冬没有冻死多少，春有雨水的滋润，夏又温暖干燥，到了时间之后孵化虫，往往是一夜之间就铺盖地席卷来。
老百姓想不明白这些要命的虫子从哪儿来，能想到的只有老的惩罚，蝗虫也不是虫，是蝗神，既然冠上了□□头，自然不能随伤害。
所以直到唐朝，民间面对蝗虫时也只会设坛做法祈求上，直到唐太宗以身试毒生吞蝗虫，又有宰姚崇排众议让下人认识到没么蝗神，蝗虫也不是杀不得，然后百姓遇到蝗灾的时候才开始捕杀蝗虫。
冀州、兖州、豫州三地防护得当，这些年没有出现规模的蝗灾，但是他们只能管得了他们自己，管不住别的地的蝗虫，为了发生灾的时候官府能够尽快起到作用，他也得尽快将北州郡掌握到手中。
这年头的医疗水平低下，伤寒瘟疫随随便便就能造十室九空的惨状，不到万不得已，他不想让百姓为了果腹拿蝗虫当餐，收集起来给鸡鸭当饲料还差不多。
原焕皱眉头，揉揉额头缓解噪音带来的不适，那么多飞蝗一群又一群，比同样数量的苍蝇飞过还令人恶心，“只靠鸡鸭还不够，需得百姓也带网捕虫才行，文若公与，快马加鞭传令各郡太守，百姓拿晒干的蝗虫可以到官府换同等重量的粮食，田里尚未孵化的虫卵也一样，蝗灾降，无论如何不能坐以待毙。”
一年的收被蝗虫糟蹋光了，存粮经过夏秋两季也吃的差不多了，冬的山里也找不到东西可以果腹，如果没有官府救济，冻饿死的百姓会有多少简直想都不敢想。
更可怕的是，蝗灾不会只出现一年，往往一年的时候不会肆蔓延，但是旱灾经常连续好几年，蝗虫的幼虫喜欢温暖干燥的环境，孵化出来的虫子越来越多，这时候处理不好才是蔓延州郡的灾。
虫子多，虫卵就越多，虫卵多，二年的虫子更多，如此连绵许多年，再厚实的家底也撑不住。
原焕出门前特去粮仓看了一眼，亲自比对了账册上的粮食数量和粮仓里能不能对得上，确他们的存粮能够坚持到明年新粮下来才真松了气。
如果民间损失太，他无论如何不会放任不管，粮仓里的粮食可以再想办法存，不管怎么说，人才是最重要的，治下没有百姓，仓库里留再多粮食也没有用。
幸好之前没被金银迷花了眼，底下人去各地贩盐时也以粮食交易为先，不然粮仓里的粮食一直只出不进，到了蝗灾来临的时候粮仓里没有足够的粮食，那才是真的手忙脚乱束手无策。
命靠不住，他们只能尽人事，只要人还活，总能有办法比蝗虫活的久。
蝗虫不容易储藏，晒干之后缩一团也不，鸡鸭能够一一个的小虫子，想想也知道不会的过分，想要用蝗虫填饱肚子，最起码要捉上一麻袋才行，再说了，他让百姓吃，百姓也不一敢下，所以还是捉了之后送到官府换粮食最划算。
百姓惊慌失措很一部分原因是对官府的信任不够，不觉得官府知道他们缺吃少穿会救济他们，毕竟朝廷赈灾赈了几百年，粮食能真到百姓手上的能有一半的都少见，该饿死的还是要饿死。
不过如今朝中三公只剩下两个，一为他们家主公，一为太尉杨彪，这两位都不是随随便便能黜落的，如果子来祭，不能让三公来顶罪的话，概只能来一个罪己诏了。
“这次祭陛下不用来，蝗虫还没散去，不要惊扰陛下才好。”原焕缓步走，说到这里，又停下脚步朝旁边白脸的曹昂招招手，少年郎长这么也是一次见这场面，脸色比他还白，果然还需要继续历练。
原焕在心里叹，等少年郎走过来后低声说了几句，不出外看到他惊恐的眼神，“捉、捉蝗虫来吃？”
荀彧和沮授听命应下，看他们家主公脸色不好，忍不住劝他先回府歇息，“主公，外头风，蝗虫不是一日能解决的事，您要保重身体才是。”
“无妨，我还撑得住。”原焕摇摇头，站在那里又看了一会儿，然后才转身准备回去，“文若，回去准备些祭之物，下个月初一，我们在城外祭祀地。”
荀彧没有想太多，只是点点头表示自己记下了，灾降临时需要祭祀地来请上息怒，古往今来都是这么做，如今邺城有子，不管是子还是他们家主公，这个时候祭祀地都能稳人心。
董仲舒提出“人应”，即是有皇权授的道理，同时也约束子的行为，让子不能过于为所欲为，别管么水灾旱灾蝗虫瘟疫，只要有灾，必是皇帝干了坏事。
唐太宗生吞蝗虫，这是明目张胆的和上叫板，当皇帝的遇到蝗灾不说祭祀地祈求老赦免，竟然还把上派来的者给吃了，这不是和老叫板是么？
不过李民吃了蝗虫没病没死依旧活蹦乱跳，好向老百姓们证明了吃蝗虫没么不了，不会有么谴，也不会遭到打雷劈，没了老的惩罚这个罪名在上头压，百姓们在饿到受不了的时候，自然会捕捉蝗虫来吃。
曹昂的胆子很，可他再怎么胆，蝗虫飞过的时候下识想要躲到么都看不见的地，他不怕和人打，可乌泱泱的蝗虫扑面来，他是真的有些害怕。
可是现在，主公竟然让他找蝗虫祭的时候来吃，他一是听错了，是祭的时候烧给老吃对吧？
原焕拍拍少年郎的肩膀，语气温和让他放弃挣扎，“可以准备一些当做祭品，但是留给你们吃的也不能少，放心，一两只蝗虫吃不死人。”
他不敢学唐太宗生吞蝗虫，但是设坛祭让百姓知道蝗虫其实没那么可怕还是可以的，直到唐朝时百姓依旧拿蝗虫当神明，现在是汉末，百姓有这种想法的肯不在少数。
他能用换粮食的法子让百姓捕捉蝗虫，但是难免有些固执的人宁可饿死也不肯对蝗虫下手，稳妥起见，还是想法子让百姓知道他们杀虫是经地义才行。
蝗虫活人就不能活，没道理因为蝗虫把自己饿死。
曹昂惊恐的睁了眼睛，慌乱之下连忙跑到荀彧身边，“文若先生，主公被气出病了，您快劝劝，蝗虫怎么能吃呢？！”
那玩儿真的不能吃，主公你快醒醒！：，，.
么还能被蝗虫逼的饿殍遍野民不聊生？
殊不知，古人不是没想过吃蝗虫，早在唐朝的时候，唐太宗就下过类似的命令。
老百姓那时候对蝗虫还很是恐惧，像瘟疫疾病等各种他们解决不了的麻烦一样，他们也认为蝗虫是神仙给他们的惩罚，一是凡间干了么得罪老的事，所以老才派蝗虫下凡来惩罚他们。
士兵没办法让蝗虫消失，但是士兵可以帮他们捉蝗虫，多一个人就多一份，无绝人之路，州牧人之前让他们养鸡鸭修水渠掘虫卵，没准儿真的蝗虫来了州牧人还有办法让蝗虫退散。
城外的高坡上，原焕看时不时飞过的虫群头皮发麻，从资料上看到蝗灾的图片录像和亲眼看到飞蝗过境是完全不同的觉。
事没有到自己跟前，他还可以调侃说再多蝗虫也扛不住吃货国的铁胃，真看到蝗虫飞过，任谁也不会有胃拿这些绿中带黑、黑中带黄的虫子当菜吃。
只是人吃虫的速度远远比不过虫吃庄稼的速度，且庄稼在地里种没长腿不会跑，蝗虫有翅膀，霍霍完一个地拍拍翅膀就走了，人吃又能吃掉多少。
更何况灾的蝗虫也不能多吃，少量吃几个还行，吃多了只怕要把命都丢掉。
蝗灾不是最可怕的，最可怕的是紧随其后的饥荒，夏的蝗虫把地里的庄稼吃的干干净净，老百姓还能靠家里的余粮生活，实在不行，进山打猎捕鱼摘野果也能撑几，最难熬的是当年的寒冬腊月。
冬不太冷，春多雨，夏再来场干旱，之后十有**就会又蝗虫出现，埋在地里的虫卵在冬没有冻死多少，春有雨水的滋润，夏又温暖干燥，到了时间之后孵化虫，往往是一夜之间就铺盖地席卷来。
老百姓想不明白这些要命的虫子从哪儿来，能想到的只有老的惩罚，蝗虫也不是虫，是蝗神，既然冠上了□□头，自然不能随伤害。
所以直到唐朝，民间面对蝗虫时也只会设坛做法祈求上，直到唐太宗以身试毒生吞蝗虫，又有宰姚崇排众议让下人认识到没么蝗神，蝗虫也不是杀不得，然后百姓遇到蝗灾的时候才开始捕杀蝗虫。
冀州、兖州、豫州三地防护得当，这些年没有出现规模的蝗灾，但是他们只能管得了他们自己，管不住别的地的蝗虫，为了发生灾的时候官府能够尽快起到作用，他也得尽快将北州郡掌握到手中。
这年头的医疗水平低下，伤寒瘟疫随随便便就能造十室九空的惨状，不到万不得已，他不想让百姓为了果腹拿蝗虫当餐，收集起来给鸡鸭当饲料还差不多。
原焕皱眉头，揉揉额头缓解噪音带来的不适，那么多飞蝗一群又一群，比同样数量的苍蝇飞过还令人恶心，“只靠鸡鸭还不够，需得百姓也带网捕虫才行，文若公与，快马加鞭传令各郡太守，百姓拿晒干的蝗虫可以到官府换同等重量的粮食，田里尚未孵化的虫卵也一样，蝗灾降，无论如何不能坐以待毙。”
一年的收被蝗虫糟蹋光了，存粮经过夏秋两季也吃的差不多了，冬的山里也找不到东西可以果腹，如果没有官府救济，冻饿死的百姓会有多少简直想都不敢想。
更可怕的是，蝗灾不会只出现一年，往往一年的时候不会肆蔓延，但是旱灾经常连续好几年，蝗虫的幼虫喜欢温暖干燥的环境，孵化出来的虫子越来越多，这时候处理不好才是蔓延州郡的灾。
虫子多，虫卵就越多，虫卵多，二年的虫子更多，如此连绵许多年，再厚实的家底也撑不住。
原焕出门前特去粮仓看了一眼，亲自比对了账册上的粮食数量和粮仓里能不能对得上，确他们的存粮能够坚持到明年新粮下来才真松了气。
如果民间损失太，他无论如何不会放任不管，粮仓里的粮食可以再想办法存，不管怎么说，人才是最重要的，治下没有百姓，仓库里留再多粮食也没有用。
幸好之前没被金银迷花了眼，底下人去各地贩盐时也以粮食交易为先，不然粮仓里的粮食一直只出不进，到了蝗灾来临的时候粮仓里没有足够的粮食，那才是真的手忙脚乱束手无策。
命靠不住，他们只能尽人事，只要人还活，总能有办法比蝗虫活的久。
蝗虫不容易储藏，晒干之后缩一团也不，鸡鸭能够一一个的小虫子，想想也知道不会的过分，想要用蝗虫填饱肚子，最起码要捉上一麻袋才行，再说了，他让百姓吃，百姓也不一敢下，所以还是捉了之后送到官府换粮食最划算。
百姓惊慌失措很一部分原因是对官府的信任不够，不觉得官府知道他们缺吃少穿会救济他们，毕竟朝廷赈灾赈了几百年，粮食能真到百姓手上的能有一半的都少见，该饿死的还是要饿死。
不过如今朝中三公只剩下两个，一为他们家主公，一为太尉杨彪，这两位都不是随随便便能黜落的，如果子来祭，不能让三公来顶罪的话，概只能来一个罪己诏了。
“这次祭陛下不用来，蝗虫还没散去，不要惊扰陛下才好。”原焕缓步走，说到这里，又停下脚步朝旁边白脸的曹昂招招手，少年郎长这么也是一次见这场面，脸色比他还白，果然还需要继续历练。
原焕在心里叹，等少年郎走过来后低声说了几句，不出外看到他惊恐的眼神，“捉、捉蝗虫来吃？”
荀彧和沮授听命应下，看他们家主公脸色不好，忍不住劝他先回府歇息，“主公，外头风，蝗虫不是一日能解决的事，您要保重身体才是。”
“无妨，我还撑得住。”原焕摇摇头，站在那里又看了一会儿，然后才转身准备回去，“文若，回去准备些祭之物，下个月初一，我们在城外祭祀地。”
荀彧没有想太多，只是点点头表示自己记下了，灾降临时需要祭祀地来请上息怒，古往今来都是这么做，如今邺城有子，不管是子还是他们家主公，这个时候祭祀地都能稳人心。
董仲舒提出“人应”，即是有皇权授的道理，同时也约束子的行为，让子不能过于为所欲为，别管么水灾旱灾蝗虫瘟疫，只要有灾，必是皇帝干了坏事。
唐太宗生吞蝗虫，这是明目张胆的和上叫板，当皇帝的遇到蝗灾不说祭祀地祈求老赦免，竟然还把上派来的者给吃了，这不是和老叫板是么？
不过李民吃了蝗虫没病没死依旧活蹦乱跳，好向老百姓们证明了吃蝗虫没么不了，不会有么谴，也不会遭到打雷劈，没了老的惩罚这个罪名在上头压，百姓们在饿到受不了的时候，自然会捕捉蝗虫来吃。
曹昂的胆子很，可他再怎么胆，蝗虫飞过的时候下识想要躲到么都看不见的地，他不怕和人打，可乌泱泱的蝗虫扑面来，他是真的有些害怕。
可是现在，主公竟然让他找蝗虫祭的时候来吃，他一是听错了，是祭的时候烧给老吃对吧？
原焕拍拍少年郎的肩膀，语气温和让他放弃挣扎，“可以准备一些当做祭品，但是留给你们吃的也不能少，放心，一两只蝗虫吃不死人。”
他不敢学唐太宗生吞蝗虫，但是设坛祭让百姓知道蝗虫其实没那么可怕还是可以的，直到唐朝时百姓依旧拿蝗虫当神明，现在是汉末，百姓有这种想法的肯不在少数。
他能用换粮食的法子让百姓捕捉蝗虫，但是难免有些固执的人宁可饿死也不肯对蝗虫下手，稳妥起见，还是想法子让百姓知道他们杀虫是经地义才行。
蝗虫活人就不能活，没道理因为蝗虫把自己饿死。
曹昂惊恐的睁了眼睛，慌乱之下连忙跑到荀彧身边，“文若先生，主公被气出病了，您快劝劝，蝗虫怎么能吃呢？！”
那玩儿真的不能吃，主公你快醒醒！：，，.