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第四十五章、不愧是威尼斯商人（中）
虽然威尼斯大主教斥责得声色俱厉、掷地有声，但非常遗憾的是，对于本质上应该算是无神论者的诸位“伪天使”来说，所谓“上帝的震怒”，恐怕还不如跨时空讨债公司的催款来得更加可怕。
“……呵呵，请不要再用这种无力的言语来挤兑我们了，吝啬的威尼斯人啊！我可以在这里大大方方地承认，我们就是滥用了上帝的恩宠，那又怎么样？你如果真有本事的话，就到上帝面前去控告我们啊！且不说你们找不找得到打官司的门路，光是打官司的诉讼费，按照官方定价就已经不止一百万杜卡特了，更别提还有给各级大天使长的例行贿赂，加起来只怕连一万万杜卡特都打不住……”
对于威尼斯大主教这样苍白无力的威胁和质问，王秋面不改色心不跳地继续满口胡柴——他头上可没有一个真正的上帝在监督自己，“……事实上，在罗马和阿维尼翁，也有很多这样不着调的教士，自己打着主的旗号，从信徒手中聚敛了无数的钱财，有的还经常胁迫信徒献上女人供他们享乐。但转过身来，却振振有词地呵斥我们要恪守清贫，安于奉献，不可背离主的正道，甚至想要把我们当成奴仆一样使唤！面对这样根本说不通话的混蛋，我们就只好勉为其难地降下神罚，用神圣的雷霆和火焰把他们统统烧成了灰烬，其中甚至还有一个红衣主教受了神罚，但教皇陛下也只能赞扬我们杀得好！杀得妙，杀得呱呱叫！”
“……阁下是在威胁我们吗？这也太有失您身为天使的体面了吧！”威尼斯大主教的脸色阴沉得仿佛能滴下水来，“……而且，纵然诸位乃是天使之尊，也不应该这样贸然伤害神的仆人啊！”
“……是么？我可不认为我们处罚自己的仆人有什么不得体的，而且还是一群糟糕透顶、既盗窃主人钱财，又不肯办事，甚至还妄想倒过来差遣主人的叛徒和篡夺者。”王秋撇了撇嘴，不屑地回答说。
——好么，你还真把神父们嘴上常说的那句“神的忠仆”给当成真心话了啊！
诸位威尼斯人一时间听得直翻白眼——虽然教会的神职人员总是谦虚自称“神的仆人”，但这个说法的可信程度，大概就跟后世官员自称的“公仆”一样，纯属口头客气而已。既然后世官吏们能够一边自称公仆，一边其实以百姓的主人自居；中世纪神父们自然也可以一边自称神的仆人，打着上帝的旗号敛财揽权，一边在内心中自视为神的主人，肆无忌惮地利用神明的牌子巧夺豪取，从老太婆手里盘剥走最后一个铜币。
当然，像这么大逆不道的念头，也只能在他们心中想一想罢了，绝对不能随便说出来。如果真有神明下凡，就该轮到他们坐蜡了——所以，哆啦A梦他们在以天使的身份拯救世界刷积分顺便筹款还债的时候，才会不得不烧了那么多脑筋转不过弯来的死硬派教士：这帮自高自大的货色，还真敢拿天使当仆人使唤！
不过，这些之前答应得好好的，事到临头却又推三阻四舍不得出钱的威尼斯人，同样也不是什么好东西。看着这些抠门的威尼斯人到了这会儿居然还在支支吾吾，不肯痛快地把钱拿出来，王秋感觉自己越来越不耐烦了，“……该死的，为什么你们很乐意每年孝敬给教皇大笔贿赂，什么都不求教皇去做，只是用以换取威尼斯境内教职任命的自主权；却对待我们这些真正施展神迹拯救你们性命的天使如此刻薄？一百万杜卡特，换你们一座城市的未来，这个交易应该很公道才对，你们这些吝啬鬼真该好好忏悔一下了！”
——威尼斯共和国在中世纪是罕见的政教分离国家，依靠历代总督对教皇们的慷慨贿赂和武力威吓，威尼斯的主教任命权从一开始被收归共和国政府，教皇仅能对共和国政府提交的名单进行签字追认而已，甚至教会在欧洲各国享有的免税特权和治外法权，在威尼斯共和国内也行不通。对此，教皇格列高里十三世（GregoryXIII）曾感叹道：“我在任何国家都是教皇，唯独威尼斯不是”。因为这种背景，所以威尼斯聚集许多异教徒或是破门者，即使是在中世纪宗教纷争与女巫审判最激烈的时代，威尼斯也很少有针对异端的火刑。在宗教自由方面的权利保障，一直坚持到威尼斯共和国被拿破仑消灭为止。
“……那又怎么样？拯救世人是上帝赋予你们的使命，本来就不应该向我们索要任何金钱，向你们行贿才是亵渎上帝！”一位年少气盛的神父如此叫嚣道，“……该忏悔的是你们这些堕落的天使才对！”
“……堕落？你这个小小的凡人竟敢说我们堕落？！真是可笑！看来你们是铁了心要一毛不拔对吧！哼哼，好吧，随你们的便，但天使的小便宜可不是那么容易占的！我那些同伴们现在播洒的神恩，在下一刻就可以变成神罚！到那时候你们就会明白，能够死于黑死病是一件多么幸福和轻松的事！”
听了那位年轻神父的叫嚣，王秋的脸色也彻底阴沉了下来，随手摸出一管来自《生化危机》世界的T病毒浓缩液，拿到威尼斯大主教的鼻子跟前晃了晃，“……你看，我是用这种远比黑死病更可怖的新型瘟疫，把威尼斯... -->>
第四十五章、不愧是威尼斯商人（中）
虽然威尼斯大主教斥责得声色俱厉、掷地有声，但非常遗憾的是，对于本质上应该算是无神论者的诸位“伪天使”来说，所谓“上帝的震怒”，恐怕还不如跨时空讨债公司的催款来得更加可怕。
“……呵呵，请不要再用这种无力的言语来挤兑我们了，吝啬的威尼斯人啊！我可以在这里大大方方地承认，我们就是滥用了上帝的恩宠，那又怎么样？你如果真有本事的话，就到上帝面前去控告我们啊！且不说你们找不找得到打官司的门路，光是打官司的诉讼费，按照官方定价就已经不止一百万杜卡特了，更别提还有给各级大天使长的例行贿赂，加起来只怕连一万万杜卡特都打不住……”
对于威尼斯大主教这样苍白无力的威胁和质问，王秋面不改色心不跳地继续满口胡柴——他头上可没有一个真正的上帝在监督自己，“……事实上，在罗马和阿维尼翁，也有很多这样不着调的教士，自己打着主的旗号，从信徒手中聚敛了无数的钱财，有的还经常胁迫信徒献上女人供他们享乐。但转过身来，却振振有词地呵斥我们要恪守清贫，安于奉献，不可背离主的正道，甚至想要把我们当成奴仆一样使唤！面对这样根本说不通话的混蛋，我们就只好勉为其难地降下神罚，用神圣的雷霆和火焰把他们统统烧成了灰烬，其中甚至还有一个红衣主教受了神罚，但教皇陛下也只能赞扬我们杀得好！杀得妙，杀得呱呱叫！”
“……阁下是在威胁我们吗？这也太有失您身为天使的体面了吧！”威尼斯大主教的脸色阴沉得仿佛能滴下水来，“……而且，纵然诸位乃是天使之尊，也不应该这样贸然伤害神的仆人啊！”
“……是么？我可不认为我们处罚自己的仆人有什么不得体的，而且还是一群糟糕透顶、既盗窃主人钱财，又不肯办事，甚至还妄想倒过来差遣主人的叛徒和篡夺者。”王秋撇了撇嘴，不屑地回答说。
——好么，你还真把神父们嘴上常说的那句“神的忠仆”给当成真心话了啊！
诸位威尼斯人一时间听得直翻白眼——虽然教会的神职人员总是谦虚自称“神的仆人”，但这个说法的可信程度，大概就跟后世官员自称的“公仆”一样，纯属口头客气而已。既然后世官吏们能够一边自称公仆，一边其实以百姓的主人自居；中世纪神父们自然也可以一边自称神的仆人，打着上帝的旗号敛财揽权，一边在内心中自视为神的主人，肆无忌惮地利用神明的牌子巧夺豪取，从老太婆手里盘剥走最后一个铜币。
当然，像这么大逆不道的念头，也只能在他们心中想一想罢了，绝对不能随便说出来。如果真有神明下凡，就该轮到他们坐蜡了——所以，哆啦A梦他们在以天使的身份拯救世界刷积分顺便筹款还债的时候，才会不得不烧了那么多脑筋转不过弯来的死硬派教士：这帮自高自大的货色，还真敢拿天使当仆人使唤！
不过，这些之前答应得好好的，事到临头却又推三阻四舍不得出钱的威尼斯人，同样也不是什么好东西。看着这些抠门的威尼斯人到了这会儿居然还在支支吾吾，不肯痛快地把钱拿出来，王秋感觉自己越来越不耐烦了，“……该死的，为什么你们很乐意每年孝敬给教皇大笔贿赂，什么都不求教皇去做，只是用以换取威尼斯境内教职任命的自主权；却对待我们这些真正施展神迹拯救你们性命的天使如此刻薄？一百万杜卡特，换你们一座城市的未来，这个交易应该很公道才对，你们这些吝啬鬼真该好好忏悔一下了！”
——威尼斯共和国在中世纪是罕见的政教分离国家，依靠历代总督对教皇们的慷慨贿赂和武力威吓，威尼斯的主教任命权从一开始被收归共和国政府，教皇仅能对共和国政府提交的名单进行签字追认而已，甚至教会在欧洲各国享有的免税特权和治外法权，在威尼斯共和国内也行不通。对此，教皇格列高里十三世（GregoryXIII）曾感叹道：“我在任何国家都是教皇，唯独威尼斯不是”。因为这种背景，所以威尼斯聚集许多异教徒或是破门者，即使是在中世纪宗教纷争与女巫审判最激烈的时代，威尼斯也很少有针对异端的火刑。在宗教自由方面的权利保障，一直坚持到威尼斯共和国被拿破仑消灭为止。
“……那又怎么样？拯救世人是上帝赋予你们的使命，本来就不应该向我们索要任何金钱，向你们行贿才是亵渎上帝！”一位年少气盛的神父如此叫嚣道，“……该忏悔的是你们这些堕落的天使才对！”
“……堕落？你这个小小的凡人竟敢说我们堕落？！真是可笑！看来你们是铁了心要一毛不拔对吧！哼哼，好吧，随你们的便，但天使的小便宜可不是那么容易占的！我那些同伴们现在播洒的神恩，在下一刻就可以变成神罚！到那时候你们就会明白，能够死于黑死病是一件多么幸福和轻松的事！”
听了那位年轻神父的叫嚣，王秋的脸色也彻底阴沉了下来，随手摸出一管来自《生化危机》世界的T病毒浓缩液，拿到威尼斯大主教的鼻子跟前晃了晃，“……你看，我是用这种远比黑死病更可怖的新型瘟疫，把威尼斯... -->>
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