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宝图收入怀中。当天晚上,为了表达诚意,他们先后把自己的藏宝图装入信封,从村姑的门缝中塞了进去。村姑收到藏宝图后,更是感动得不知如何是好,她不敢伤害这两颗真诚的心,把藏宝图收藏好后,却不敢做声。
不想书童和保镖急了,他们探知财宝埋入深山,商量着如何把这批财宝挖出,私分逃走。是夜,他们潜入主人卧室,威逼主人拿出藏宝图。谁知一番争执,书童和保镖各自把主人给害了。他们找了一阵也没找到藏宝图,便从主人的房间出来。两个心术不正的人都怀疑对方隐瞒,一阵口角之后又动起刀子,捅死对方。
第二天,村姑家人看见四具尸体,一阵惊吓后报了官。只有村姑心里明白,她一个人躲入房中哭泣,把书生和生意人给的半张藏宝图合二为一,烧了。后来,村姑终生不嫁,守着这两个亡灵。多少年后,没人看懂石壁上的图形和文字,只留下一个传说。
4。
顺着这条古官道往上行走,我们登上五台山。这里,就是“昭惠庙”的顶庵了。五座大山分东、西、南、北、中五台环列,昭惠庙的顶痷就在其中。
据传,五台山昭惠祖庙始建于唐开元年间,其历史悠远,但由于某种原因,古址上的五台庙宇不知所终,实乃一大憾事。而相传泉州诸多名人如朱熹、蔡襄、张瑞图、李光地等,都曾来过古官道和昭惠庙,但这终究也只是传说,无从考究。
又因这五台山与山西五台山同为佛家圣地,故南安五台山被游客称之为“南五台”在这上面,除了一块元代保存下来据说是钱宗显所书的“五台”石碑和清代文人所题的“霓羽仙坛”石碑之外,还有朱相公墓和五伯僧墓塔。
朱相公原名朱庆云,系五代后唐年间福宁人(公元934-988年),于后唐未宋初年间统兵歼剿泉州匪寇,死后葬于五台山的乐山。五伯僧墓塔是五个住持僧人的墓塔,于宋淳熙八年(公元1181年)重建,至今也有一千多年的历史了。其它旧址则因年代久远,已荡然无存!而我们所见的,是近年在旧址上重新修建的“昭惠庙顶庵大殿”其殿坐北朝南,气势不凡,再现了当年的壮观与庄重。
许多古迹都会随着岁月而慢慢消失,但人为的破坏和不重视文物所造成的缺憾,却是令人心痛的。据乡人说,五台山之前有不少名胜古迹,都是数十年前遭人为破坏的。翻开历史,我们看到某些不应该发生的悲剧,值得后人深思!
从昭惠庙的底痷到顶庵,这段古道被一分为二:一段叫“跬步千里”一段叫“平步青云”乡人说:当年从泉州通往福州,这是一条必经之路,也是秀才们进京赶考之路,要想‘平步青云’,就必须先‘跬步千里’,正如荀子?劝学所云:不积跬步,无以至千里。”
路是服务于人的,故不管多少岁月,依旧在这片土地上横亘着。古官道从宋至今,从昭惠庙到东关桥,这20多公里的沧桑岁月,见证了它留存下来的难能可贵。历史,一直在行进中刷新文明,许多故事将永世流传,但同样也会模糊视线
我们并没有顺着这条古道继续往前,但这条古道,却照样延伸到东关桥。历史,让我们望见古人也望见来者,虽然有些路终将被取代,但曾经承载历史的记忆,却是永存的!
5。
从五台山昭惠庙的顶庵往下行走,我们寻访到一株千年古榕。据说这是一棵“神树”已有1000多年的历史,其树冠之大,是相机无法拍全的。
离开“神树”我们来到杏田村南面的“凤聚塔”史载“凤聚塔”建于清乾隆年间,因建塔时有百鸟齐舞的壮丽景观,故名“凤聚塔”!
塔上有诗:“天开胜概地钟灵,毓秀发祥凤聚名;塔耸凌云镇谷口,预知奕转起文明。”此诗谁写,无从考究,但其中所言,也就是百姓祈盼的国泰民安、风调雨顺、兴旺发达之意,这就是先民们代代传承的梦想吧!
正如这条千年古官道,曾载负多少梦想,如一部历史,穿越五台山
宝图收入怀中。当天晚上,为了表达诚意,他们先后把自己的藏宝图装入信封,从村姑的门缝中塞了进去。村姑收到藏宝图后,更是感动得不知如何是好,她不敢伤害这两颗真诚的心,把藏宝图收藏好后,却不敢做声。
不想书童和保镖急了,他们探知财宝埋入深山,商量着如何把这批财宝挖出,私分逃走。是夜,他们潜入主人卧室,威逼主人拿出藏宝图。谁知一番争执,书童和保镖各自把主人给害了。他们找了一阵也没找到藏宝图,便从主人的房间出来。两个心术不正的人都怀疑对方隐瞒,一阵口角之后又动起刀子,捅死对方。
第二天,村姑家人看见四具尸体,一阵惊吓后报了官。只有村姑心里明白,她一个人躲入房中哭泣,把书生和生意人给的半张藏宝图合二为一,烧了。后来,村姑终生不嫁,守着这两个亡灵。多少年后,没人看懂石壁上的图形和文字,只留下一个传说。
4。
顺着这条古官道往上行走,我们登上五台山。这里,就是“昭惠庙”的顶庵了。五座大山分东、西、南、北、中五台环列,昭惠庙的顶痷就在其中。
据传,五台山昭惠祖庙始建于唐开元年间,其历史悠远,但由于某种原因,古址上的五台庙宇不知所终,实乃一大憾事。而相传泉州诸多名人如朱熹、蔡襄、张瑞图、李光地等,都曾来过古官道和昭惠庙,但这终究也只是传说,无从考究。
又因这五台山与山西五台山同为佛家圣地,故南安五台山被游客称之为“南五台”在这上面,除了一块元代保存下来据说是钱宗显所书的“五台”石碑和清代文人所题的“霓羽仙坛”石碑之外,还有朱相公墓和五伯僧墓塔。
朱相公原名朱庆云,系五代后唐年间福宁人(公元934-988年),于后唐未宋初年间统兵歼剿泉州匪寇,死后葬于五台山的乐山。五伯僧墓塔是五个住持僧人的墓塔,于宋淳熙八年(公元1181年)重建,至今也有一千多年的历史了。其它旧址则因年代久远,已荡然无存!而我们所见的,是近年在旧址上重新修建的“昭惠庙顶庵大殿”其殿坐北朝南,气势不凡,再现了当年的壮观与庄重。
许多古迹都会随着岁月而慢慢消失,但人为的破坏和不重视文物所造成的缺憾,却是令人心痛的。据乡人说,五台山之前有不少名胜古迹,都是数十年前遭人为破坏的。翻开历史,我们看到某些不应该发生的悲剧,值得后人深思!
从昭惠庙的底痷到顶庵,这段古道被一分为二:一段叫“跬步千里”一段叫“平步青云”乡人说:当年从泉州通往福州,这是一条必经之路,也是秀才们进京赶考之路,要想‘平步青云’,就必须先‘跬步千里’,正如荀子?劝学所云:不积跬步,无以至千里。”
路是服务于人的,故不管多少岁月,依旧在这片土地上横亘着。古官道从宋至今,从昭惠庙到东关桥,这20多公里的沧桑岁月,见证了它留存下来的难能可贵。历史,一直在行进中刷新文明,许多故事将永世流传,但同样也会模糊视线
我们并没有顺着这条古道继续往前,但这条古道,却照样延伸到东关桥。历史,让我们望见古人也望见来者,虽然有些路终将被取代,但曾经承载历史的记忆,却是永存的!
5。
从五台山昭惠庙的顶庵往下行走,我们寻访到一株千年古榕。据说这是一棵“神树”已有1000多年的历史,其树冠之大,是相机无法拍全的。
离开“神树”我们来到杏田村南面的“凤聚塔”史载“凤聚塔”建于清乾隆年间,因建塔时有百鸟齐舞的壮丽景观,故名“凤聚塔”!
塔上有诗:“天开胜概地钟灵,毓秀发祥凤聚名;塔耸凌云镇谷口,预知奕转起文明。”此诗谁写,无从考究,但其中所言,也就是百姓祈盼的国泰民安、风调雨顺、兴旺发达之意,这就是先民们代代传承的梦想吧!
正如这条千年古官道,曾载负多少梦想,如一部历史,穿越五台山