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不实诚，不讲信用。信口开河，胡许乱诺。一个人值得信任，是由于说话算数，言出必随，才会赢得大家的尊重，赢得大家的口碑。
水之为治，若大匠取法，以“平中准定上下”，不左不右，不偏不倚。对万物一视同仁。最为公平。是谓“正善治”。“正善治”就是忠于职守。能谋事，能成事，做的永远比说的好。做事要认真，办事要干练。处事公正，处理要公平，心底无私，不厚此薄彼，不用人唯亲，才能得到大家的拥戴。
水理万物，能力非凡。去污洗浊，攻坚克固，行船渡筏。兴云致雨，生物育人，功用不可估量。此乃“事善能”。“事善能”是要尽己所能，尽心做好力所能及的事。孟子道：“挟泰山以超北海，是不能也。非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也”。不能眼皮大，肚皮小，做自己无法完成的事情，更不能捡芝麻丢西瓜，一屋不扫何以扫天下。
春夏温热，万物繁衍，最需要水。此时，水则蒸云降雨，滋润群生，降温祛暑。秋冬渐寒，万物成藏，水则结为坚冰，凝为霜雪，覆盖大地，恰若天被，保护生灵，遮风御寒。此乃“动善时”。“动善时”是合理把握时机。合适的时机是取决于每个人的眼光和阅历。有的人能在恰当的时间做恰当的事，有的人却总在错误的时间和地点做错误的事情。有智慧，会做事的人，往往会随时局而变，顺势而为，抓住机遇，谋定而动。固步自封，坐而论道，缘木求鱼是做不好事，办不了事，成不了事的。
突然这寂静的院落中，一声不和谐的掌声响起。众人这才发现不知道何时竟多了一个人，这人是那么的熟悉，正是他们日思夜想的人啊！连忙是跪下行礼，激动地道：“参见殿下！”
“都赶紧起来吧！”林易对着善地、善渊等七人道，他当时只是按照那道德真经随意给这几人起的名字，根本没有想过这么多，想不到这善时却是分析的头头是道，看来除了其本身天赋，这近一年来他们却是没有躲懒。
“善时果真是饱学之士，心中有万点笔墨。”林易夸奖道。顿了顿接着也加入到了他们一起对水的论道。
智者乐水，道德真经又有云，“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”天下的东西没有比水更柔弱的。水在方为方，在圆为圆，染红则红，染蓝则蓝，去高就下，顺其自然。可谓柔之至，弱之极。然而攻克坚强的力量没有什么东西能胜过它。水斩关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不至。它的这种性能没有什么东西能改变。
又有云“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”最低处，百川皆归，自然而然。江海所以能为百谷王，是因为它居于最下处。
又有云“故，柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。”水至柔至弱，却可以战胜任何坚固强大的东西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，却很少有人以此修身、治国、行万事。
孟子语：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”比喻君子立身处世要如流水有本有源，才能源远流长。
荀子语：“水滋润万物而不居功，顺地形而曲折，似义之必循于理，倾泻幽壑而勇猛不疑，盈于容器自然求平，万曲千折必向东流，志坚不移。”盛赞水具备仁德、循义、常道、勇敢、法则、公正、明察、善化、守志等美德。这和老君“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”是异曲同工之妙。
庄子语：“君子之交淡如水。”相对小人之交的甘如醴，淡水之交才能隽永、长久。
山水蒙卦象就表示：在高山下有一条汩汩的清泉。山泉冲破山间的一切阻碍物向前冲去，而且呈现着永不枯竭的蕴藏。这一卦象告诉我们一方面要象山泉一样勇敢的面对一切困难。另一方面要培养自己品德，使自己象山泉一样有丰富的内函。
“大道似水--水总是永不停息地向着低处奔涌，涓涓细流汇成江河湖海，其前进道路上无论有多少障碍，都将被它冲圆、冲小以至于吞没，其势勇不可挡。‘以柔克刚’这一道的本质属性不是被‘水’表现得淋漓尽致吗！挡路的石头就在中间，但它能挡得住吗？水不是仍然从两边的空隙奔流而下吗？大海能够有那么大的容量，就是因为它把自己放得最低，所以它能容纳千川百流最后变得容量最大。
这水告诉我们要放低姿态，谦虚待人，以柔克刚，包容包量。然可要记住，这水至清则无鱼，人至察则无徒。有阳光的地方就有影子。正如《黄帝内经》中所言：‘一阴一阳之谓道’后一句——‘偏阴偏阳之谓疾’。从这点上，这掌握这水的阴阳转换的灵活性。至阴至阳，终是脆弱的，如同一个人，无论男女，要想健康，体内阴阳要平衡，与周围环境的阴阳也要平衡，达至‘和’的状态，才拥有身心的愉悦，环境的融洽。
心静如水，状若莲花开。无论外界怎样变换，时刻保持内心的清亮，面对这不能用非黑即白描绘的现实世界，用智慧，用包容，涤自己和他人的浊，扬自己和他人的清，哪怕人间正道是沧桑，耐心给些时间，水以它无声的沉淀告诉我们:最公正的答案,一定会在某个时刻呈现。
因此和那大道一样，我们不再仅仅是用眼、口、耳、鼻、手亲近水，而是用——我们的心。用心体会水的阴阳之美、阴阳之道。”林易接着善时的话也侃侃而谈，这些都是这一年来他修炼的一些经验凝华。众人皆是如同醍醐灌顶，豁然开朗一般。林易的修为是远过于他们，自是对这道的理解更是在他们之上。（未完待续）
不实诚，不讲信用。信口开河，胡许乱诺。一个人值得信任，是由于说话算数，言出必随，才会赢得大家的尊重，赢得大家的口碑。
水之为治，若大匠取法，以“平中准定上下”，不左不右，不偏不倚。对万物一视同仁。最为公平。是谓“正善治”。“正善治”就是忠于职守。能谋事，能成事，做的永远比说的好。做事要认真，办事要干练。处事公正，处理要公平，心底无私，不厚此薄彼，不用人唯亲，才能得到大家的拥戴。
水理万物，能力非凡。去污洗浊，攻坚克固，行船渡筏。兴云致雨，生物育人，功用不可估量。此乃“事善能”。“事善能”是要尽己所能，尽心做好力所能及的事。孟子道：“挟泰山以超北海，是不能也。非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也”。不能眼皮大，肚皮小，做自己无法完成的事情，更不能捡芝麻丢西瓜，一屋不扫何以扫天下。
春夏温热，万物繁衍，最需要水。此时，水则蒸云降雨，滋润群生，降温祛暑。秋冬渐寒，万物成藏，水则结为坚冰，凝为霜雪，覆盖大地，恰若天被，保护生灵，遮风御寒。此乃“动善时”。“动善时”是合理把握时机。合适的时机是取决于每个人的眼光和阅历。有的人能在恰当的时间做恰当的事，有的人却总在错误的时间和地点做错误的事情。有智慧，会做事的人，往往会随时局而变，顺势而为，抓住机遇，谋定而动。固步自封，坐而论道，缘木求鱼是做不好事，办不了事，成不了事的。
突然这寂静的院落中，一声不和谐的掌声响起。众人这才发现不知道何时竟多了一个人，这人是那么的熟悉，正是他们日思夜想的人啊！连忙是跪下行礼，激动地道：“参见殿下！”
“都赶紧起来吧！”林易对着善地、善渊等七人道，他当时只是按照那道德真经随意给这几人起的名字，根本没有想过这么多，想不到这善时却是分析的头头是道，看来除了其本身天赋，这近一年来他们却是没有躲懒。
“善时果真是饱学之士，心中有万点笔墨。”林易夸奖道。顿了顿接着也加入到了他们一起对水的论道。
智者乐水，道德真经又有云，“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”天下的东西没有比水更柔弱的。水在方为方，在圆为圆，染红则红，染蓝则蓝，去高就下，顺其自然。可谓柔之至，弱之极。然而攻克坚强的力量没有什么东西能胜过它。水斩关夺道，决堤冲坝，穿石毁物，无坚不摧，无所不至。它的这种性能没有什么东西能改变。
又有云“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”最低处，百川皆归，自然而然。江海所以能为百谷王，是因为它居于最下处。
又有云“故，柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。”水至柔至弱，却可以战胜任何坚固强大的东西。然而，天下的人莫不知道“柔弱”的妙用，却很少有人以此修身、治国、行万事。
孟子语：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”比喻君子立身处世要如流水有本有源，才能源远流长。
荀子语：“水滋润万物而不居功，顺地形而曲折，似义之必循于理，倾泻幽壑而勇猛不疑，盈于容器自然求平，万曲千折必向东流，志坚不移。”盛赞水具备仁德、循义、常道、勇敢、法则、公正、明察、善化、守志等美德。这和老君“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”是异曲同工之妙。
庄子语：“君子之交淡如水。”相对小人之交的甘如醴，淡水之交才能隽永、长久。
山水蒙卦象就表示：在高山下有一条汩汩的清泉。山泉冲破山间的一切阻碍物向前冲去，而且呈现着永不枯竭的蕴藏。这一卦象告诉我们一方面要象山泉一样勇敢的面对一切困难。另一方面要培养自己品德，使自己象山泉一样有丰富的内函。
“大道似水--水总是永不停息地向着低处奔涌，涓涓细流汇成江河湖海，其前进道路上无论有多少障碍，都将被它冲圆、冲小以至于吞没，其势勇不可挡。‘以柔克刚’这一道的本质属性不是被‘水’表现得淋漓尽致吗！挡路的石头就在中间，但它能挡得住吗？水不是仍然从两边的空隙奔流而下吗？大海能够有那么大的容量，就是因为它把自己放得最低，所以它能容纳千川百流最后变得容量最大。
这水告诉我们要放低姿态，谦虚待人，以柔克刚，包容包量。然可要记住，这水至清则无鱼，人至察则无徒。有阳光的地方就有影子。正如《黄帝内经》中所言：‘一阴一阳之谓道’后一句——‘偏阴偏阳之谓疾’。从这点上，这掌握这水的阴阳转换的灵活性。至阴至阳，终是脆弱的，如同一个人，无论男女，要想健康，体内阴阳要平衡，与周围环境的阴阳也要平衡，达至‘和’的状态，才拥有身心的愉悦，环境的融洽。
心静如水，状若莲花开。无论外界怎样变换，时刻保持内心的清亮，面对这不能用非黑即白描绘的现实世界，用智慧，用包容，涤自己和他人的浊，扬自己和他人的清，哪怕人间正道是沧桑，耐心给些时间，水以它无声的沉淀告诉我们:最公正的答案,一定会在某个时刻呈现。
因此和那大道一样，我们不再仅仅是用眼、口、耳、鼻、手亲近水，而是用——我们的心。用心体会水的阴阳之美、阴阳之道。”林易接着善时的话也侃侃而谈，这些都是这一年来他修炼的一些经验凝华。众人皆是如同醍醐灌顶，豁然开朗一般。林易的修为是远过于他们，自是对这道的理解更是在他们之上。（未完待续）