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办”。
“这件事交给我,你去联系大家做好准备,晚上我们一起去变电所,有什么事情到变电所后再说。”
鲁子鸣观察过,到变电所一路上的丧尸并不多,只要不惊动其他的丧尸,自己清除沿路的丧尸还是不成问题的。
丧尸其实并不难对付,只要有合适的武器,加上信心和勇气,一个人击杀几十具丧尸还是没有问题的。
城市里之所以丧尸横行,说到底还是因为人们对丧尸的恐惧,对丧尸行为特征的不了解造成的,只要有人带领,幸存者在黑暗时代生存下去还是有希望的。
鲁子鸣满身是血的回到程辰的房间,发现房间里多了许多人,有二十多岁的年轻人,也有耄耋之年的老人,鲁子鸣出现门口的时候,他们都用好奇的眼神打量着自己。
“鲁兄弟,你受伤了?”程辰关心道。
“没有,这些都是丧尸身上的血”,鲁子鸣看看房间里的人,又扭头询问程辰道:“都准备好了吗?现在可以走了”。
“鲁兄弟……”,程辰欲言又止,表情既尴尬又为难道:“他们想问问你,你准备怎么处理家里的丧尸”。
丧尸,家里的丧尸,鲁子鸣一下子明白了程辰的意思,这些人还是没有从亲人变成丧尸的阴影里走出来,固执的认为这些丧尸亲人还有的救,像程辰一样,把丧尸关在了房间里,希望有一天丧尸能重新变回自己的亲人。
有一种习惯叫做风俗,可以毫不夸张的说,正因为有了这个东西,一个国家、一个民族、一群人才聚到一起,形成了强大的凝聚力,没有人敢去蔑视它的存在,在传统观念里,大家对之很轻视,因为大家每时每刻都在做,是生活中不自知的小动作存在。
如果认为它没什么大不了的话,那就大错特错了。
它很强大,强大到我们每一个人的生活中都在遵守,风俗是一个民族的日常习惯性的思维、习惯性的动作,简单的说,它就是一个民族的性格和灵魂。
一个民族地大物博又怎么样?历史悠久又怎么样?出产丰富、男人强壮、女人漂亮、孩子聪明,各种优秀的品质集于一身又怎么样?这一切都相当于一座超级恐怖的远程打击阵地,什么都具备了,现在就等按下按钮。
这个不起眼的按钮,就是风俗。
当危机和考验来临时,全民族都要勇敢的面对,勇敢的迎战,才能按下这个发射按钮。这时,才能万炮齐射,是敌人灰飞烟灭、尸骨无存。
如果这还不能理解的话,可以参考一下百年以来的中日关系、英法百年战争等记录,都会得到佐证。
小小的一个岛国,凭什么欺辱比之庞大、富饶不知道多少倍的大国?面对同一场战争,为什么会有截然不太能够的两种决策,现代战争打的是纵深、拼的是消耗,那么,为什么巴掌大的岛国敢于向幅员辽阔的大国主动挑衅呢?
原因就在于一个民族的内核中———所谓的风俗习惯、民族性格上。
这时,幸存者看见的是自己的亲人变成了丧尸,不离不弃,抱着希望继续生存下去,希望有一天丧尸能再变成自己的亲人,鲁子鸣能说把这些丧尸全部抛弃吗?好吧,事实的确是这样,可是这话却让人很能接受。
“那他们是什么意见!”
“他们想把丧尸也带走……”,程辰发觉鲁子鸣脸色突然变得十分难看。
“你也是这个意思!”
“我!”程辰的确是想将变成丧尸的妻子带走,可是理智告诉自己,妻子已经死了,那具和妻子相貌一模一样的丧尸并不是自己的妻子:“我也不知道,可是仍然抱着一丝希望,难道真的没有救了吗?”
有人认为植物人并没有死,有一天会苏醒过来,只有脑死亡才是真的死亡,丧尸是不是就是脑死亡的正常人,这个问题没有答案,至少鲁子鸣回答不了。
“学会放弃才有未来,如果死者知道自己是这样活着的话,也会放弃的,让死者得到安息、生者得到慰籍,我们做的问心无愧”,鲁子鸣的话说的声音很大,故意让房间里所以人都能听见。
许久,一个老人走到鲁子鸣的面前:“孩子,你说的很对,让他们灵魂在天堂得到安息,才是我们这些幸存者应该做的事情,能不能最后帮老头子一个忙,让他们走的舒服些”。
办”。
“这件事交给我,你去联系大家做好准备,晚上我们一起去变电所,有什么事情到变电所后再说。”
鲁子鸣观察过,到变电所一路上的丧尸并不多,只要不惊动其他的丧尸,自己清除沿路的丧尸还是不成问题的。
丧尸其实并不难对付,只要有合适的武器,加上信心和勇气,一个人击杀几十具丧尸还是没有问题的。
城市里之所以丧尸横行,说到底还是因为人们对丧尸的恐惧,对丧尸行为特征的不了解造成的,只要有人带领,幸存者在黑暗时代生存下去还是有希望的。
鲁子鸣满身是血的回到程辰的房间,发现房间里多了许多人,有二十多岁的年轻人,也有耄耋之年的老人,鲁子鸣出现门口的时候,他们都用好奇的眼神打量着自己。
“鲁兄弟,你受伤了?”程辰关心道。
“没有,这些都是丧尸身上的血”,鲁子鸣看看房间里的人,又扭头询问程辰道:“都准备好了吗?现在可以走了”。
“鲁兄弟……”,程辰欲言又止,表情既尴尬又为难道:“他们想问问你,你准备怎么处理家里的丧尸”。
丧尸,家里的丧尸,鲁子鸣一下子明白了程辰的意思,这些人还是没有从亲人变成丧尸的阴影里走出来,固执的认为这些丧尸亲人还有的救,像程辰一样,把丧尸关在了房间里,希望有一天丧尸能重新变回自己的亲人。
有一种习惯叫做风俗,可以毫不夸张的说,正因为有了这个东西,一个国家、一个民族、一群人才聚到一起,形成了强大的凝聚力,没有人敢去蔑视它的存在,在传统观念里,大家对之很轻视,因为大家每时每刻都在做,是生活中不自知的小动作存在。
如果认为它没什么大不了的话,那就大错特错了。
它很强大,强大到我们每一个人的生活中都在遵守,风俗是一个民族的日常习惯性的思维、习惯性的动作,简单的说,它就是一个民族的性格和灵魂。
一个民族地大物博又怎么样?历史悠久又怎么样?出产丰富、男人强壮、女人漂亮、孩子聪明,各种优秀的品质集于一身又怎么样?这一切都相当于一座超级恐怖的远程打击阵地,什么都具备了,现在就等按下按钮。
这个不起眼的按钮,就是风俗。
当危机和考验来临时,全民族都要勇敢的面对,勇敢的迎战,才能按下这个发射按钮。这时,才能万炮齐射,是敌人灰飞烟灭、尸骨无存。
如果这还不能理解的话,可以参考一下百年以来的中日关系、英法百年战争等记录,都会得到佐证。
小小的一个岛国,凭什么欺辱比之庞大、富饶不知道多少倍的大国?面对同一场战争,为什么会有截然不太能够的两种决策,现代战争打的是纵深、拼的是消耗,那么,为什么巴掌大的岛国敢于向幅员辽阔的大国主动挑衅呢?
原因就在于一个民族的内核中———所谓的风俗习惯、民族性格上。
这时,幸存者看见的是自己的亲人变成了丧尸,不离不弃,抱着希望继续生存下去,希望有一天丧尸能再变成自己的亲人,鲁子鸣能说把这些丧尸全部抛弃吗?好吧,事实的确是这样,可是这话却让人很能接受。
“那他们是什么意见!”
“他们想把丧尸也带走……”,程辰发觉鲁子鸣脸色突然变得十分难看。
“你也是这个意思!”
“我!”程辰的确是想将变成丧尸的妻子带走,可是理智告诉自己,妻子已经死了,那具和妻子相貌一模一样的丧尸并不是自己的妻子:“我也不知道,可是仍然抱着一丝希望,难道真的没有救了吗?”
有人认为植物人并没有死,有一天会苏醒过来,只有脑死亡才是真的死亡,丧尸是不是就是脑死亡的正常人,这个问题没有答案,至少鲁子鸣回答不了。
“学会放弃才有未来,如果死者知道自己是这样活着的话,也会放弃的,让死者得到安息、生者得到慰籍,我们做的问心无愧”,鲁子鸣的话说的声音很大,故意让房间里所以人都能听见。
许久,一个老人走到鲁子鸣的面前:“孩子,你说的很对,让他们灵魂在天堂得到安息,才是我们这些幸存者应该做的事情,能不能最后帮老头子一个忙,让他们走的舒服些”。