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居室中,被轻易砍倒,从此没人再敢轻视天然理心流是乡下剑法了吧。
此后不久,新见锦也因事故引咎切腹,近藤勇成为唯一局长,试卫馆成员实际掌控了新撰组的主导权。总司成为一番组长、副长助勤,并兼击剑示范。据说他非常喜欢小孩,在京都的时候,经常利用处理队务的间隙,和壬生寺(新撰组屯所)附近的孩子们玩耍。那时候,他不过才二十岁,也许还保有着天真的童心吧,或者是为了补偿孤独童年所遗留的寂寞感……
这种纯真的心性,只为了所热爱的人和门派而奋斗,虽然厌恶却并不畏惧使双手沾满鲜血……因此和月伸宏才会在《浪客剑心》中塑造“天剑”濑田宗次郎的形象吧——那形象的来源,不就是纵横京都时候的冲田总司吗?
元治元年(1864)六月五日夜,三十余名攘夷志士集合于京都一间名为池田屋的小旅馆,商议打倒幕府的计划。因为情报泄漏,新撰组全体集合于八坂神社,由局长近藤亲自带队,奇袭池田屋。这是使新撰组得以名扬天下的战斗,总司手舞爱刀“乞食清光”,冲锋在前。虽然志士中不乏剑道高手,却无人能在他的面前走上三个回合。当场便有七名志士倒在血泊之中,丢了性命——其中包括著名的长州尊王思想家吉田稔磨、肥后志士松田重助和熊本藩兵学教师宫部鼎藏——其余的,都做了俘虏。
恶斗结束,满身都是敌人鲜血的总司,却无缘无故地倒下了。经诊断,他得了在当时算是不治之症的肺结核病。从此,剧烈的咳嗽、呕血和越来越虚弱,就伴随着这位美少年剑士,一步步走向永恒的死亡(同样精于剑术,却因为肺痨而英年早逝的美少年,还有德川幕府初期的田宫坊太郎,这是真正的巧合呢?还是传说所造成的巧合呢?)。
流动的天下局势,并不因为新撰组的努力,而改变其前进方向。幕府势力逐步衰退,倒幕诸藩联合起来,终于掀起了戊辰战争。幕府军放弃京都,向江户方向收缩防线,而新撰组也随同一起向江户撤退。
总司没有逃往江户,他就留在京都附近,和抚养他长大的他的父亲、他的兄长,永远告别了。他是从去年年底开始,病情突然恶化的。不久以后,就被送到乡下千太谷的植木屋平五郎家中静养,在这个山明水秀的地方,度过了一生的最后时光。
伏见·鸟羽战役,幕军全面溃败,而新撰组干部们惊世骇俗的剑术,也根本无法阻挡肩扛火枪的新政府军的前进步伐。最终,近藤勇在甲府战败后,弃械投降,于庆应四年(1868)四月,被判处斩首之刑。土方岁三率领新撰组残部北上虾夷地,于明治二年(1869)新政府军进攻五稜郭的时候,自杀性冲阵,被乱枪击毙。
近藤的死讯,在一个月后传到了总司的耳中。他回想自己的一生,他的一生都在为天然理心流而努力,为新撰组而战斗,为了他的父亲同时也是他的兄长——近藤和土方——得以驰骋于乱世中,而不懈地挥刀斩杀。现在,近藤死了,土方率领残部北上,也势不能持久,新撰组已经完成了它的历史使命,它应该终结了,那么自己的生命呢?自己生命的存在还有什么意义?
五月三十日,冲田总司房良在植木屋的家中,一个人静静地死去了。死后,他被追封为贤光院仁誉明道居士,葬在东京都的专称寺。
居室中,被轻易砍倒,从此没人再敢轻视天然理心流是乡下剑法了吧。
此后不久,新见锦也因事故引咎切腹,近藤勇成为唯一局长,试卫馆成员实际掌控了新撰组的主导权。总司成为一番组长、副长助勤,并兼击剑示范。据说他非常喜欢小孩,在京都的时候,经常利用处理队务的间隙,和壬生寺(新撰组屯所)附近的孩子们玩耍。那时候,他不过才二十岁,也许还保有着天真的童心吧,或者是为了补偿孤独童年所遗留的寂寞感……
这种纯真的心性,只为了所热爱的人和门派而奋斗,虽然厌恶却并不畏惧使双手沾满鲜血……因此和月伸宏才会在《浪客剑心》中塑造“天剑”濑田宗次郎的形象吧——那形象的来源,不就是纵横京都时候的冲田总司吗?
元治元年(1864)六月五日夜,三十余名攘夷志士集合于京都一间名为池田屋的小旅馆,商议打倒幕府的计划。因为情报泄漏,新撰组全体集合于八坂神社,由局长近藤亲自带队,奇袭池田屋。这是使新撰组得以名扬天下的战斗,总司手舞爱刀“乞食清光”,冲锋在前。虽然志士中不乏剑道高手,却无人能在他的面前走上三个回合。当场便有七名志士倒在血泊之中,丢了性命——其中包括著名的长州尊王思想家吉田稔磨、肥后志士松田重助和熊本藩兵学教师宫部鼎藏——其余的,都做了俘虏。
恶斗结束,满身都是敌人鲜血的总司,却无缘无故地倒下了。经诊断,他得了在当时算是不治之症的肺结核病。从此,剧烈的咳嗽、呕血和越来越虚弱,就伴随着这位美少年剑士,一步步走向永恒的死亡(同样精于剑术,却因为肺痨而英年早逝的美少年,还有德川幕府初期的田宫坊太郎,这是真正的巧合呢?还是传说所造成的巧合呢?)。
流动的天下局势,并不因为新撰组的努力,而改变其前进方向。幕府势力逐步衰退,倒幕诸藩联合起来,终于掀起了戊辰战争。幕府军放弃京都,向江户方向收缩防线,而新撰组也随同一起向江户撤退。
总司没有逃往江户,他就留在京都附近,和抚养他长大的他的父亲、他的兄长,永远告别了。他是从去年年底开始,病情突然恶化的。不久以后,就被送到乡下千太谷的植木屋平五郎家中静养,在这个山明水秀的地方,度过了一生的最后时光。
伏见·鸟羽战役,幕军全面溃败,而新撰组干部们惊世骇俗的剑术,也根本无法阻挡肩扛火枪的新政府军的前进步伐。最终,近藤勇在甲府战败后,弃械投降,于庆应四年(1868)四月,被判处斩首之刑。土方岁三率领新撰组残部北上虾夷地,于明治二年(1869)新政府军进攻五稜郭的时候,自杀性冲阵,被乱枪击毙。
近藤的死讯,在一个月后传到了总司的耳中。他回想自己的一生,他的一生都在为天然理心流而努力,为新撰组而战斗,为了他的父亲同时也是他的兄长——近藤和土方——得以驰骋于乱世中,而不懈地挥刀斩杀。现在,近藤死了,土方率领残部北上,也势不能持久,新撰组已经完成了它的历史使命,它应该终结了,那么自己的生命呢?自己生命的存在还有什么意义?
五月三十日,冲田总司房良在植木屋的家中,一个人静静地死去了。死后,他被追封为贤光院仁誉明道居士,葬在东京都的专称寺。