第四章 生命是一团酵母 (1/2)
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坎尼安是一名圣武士。很多人对圣武士有着一种偏见。认为他们都是花岗岩脑袋的铁皮罐头,认死理,愚蠢。经常让队伍陷入到不必要的麻烦之中。是冒险小队中的二号麻烦制造者。(据说,一号麻烦制造者是游荡者。但是游荡者们,特别是那些半身人游荡者总是说,他们制造麻烦没错,但是往往他们制造麻烦却不会被人发现。不似某些笨蛋罐头。)
但事实并非如此。圣武士并非全是死板的笨蛋。
作为圣武士,坎尼安很了解善恶。
什么是善良?城市中的广大安善良民一定是善良的吗?不是的。他们不作恶,他们不违纪。那是因为他们受到法律或世故人情的束缚,那是因为他们没有足够的力量或者胆量,那是因为他们衡量利弊,发现老老实实的话更加划算。有人说农民是淳朴的,而另有人说,奸诈的人就不会当农民了。
事实就是这样。那些不得不遵纪守法的人,并非是真正的善良。
什么是善良?什么是仁慈?
一个有着无限做坏事的能力的人,却不去做坏事,而是做好事。那才叫真正的善良。并非是处于外在的要求例如法律或者舆论,而是自觉的行善的人,才是真正的善良。丢给饿狗一根骨头不是真正的仁慈,真正的仁慈是饿得和狗一样却能和狗分享一块骨头。
而那名姓马丁的德鲁伊的行为,就很有意思了。
他现在就是有无限权力作恶的人。但是他没有。从他的举动来看,也似乎只是一个单纯的年轻人。他没有呵斥俘虏,相反却十分的尊重被俘的俩人。虽然他走在后面,但是他似乎用了什么法子,让路变得好走了起来。坎尼安还可以感受到,束缚他们的青藤,每隔一会就会自动的稍微松动,让血管免受长时间的压迫。
所以坎尼安就很有冲动,想要告诉马丁他们被追杀的事情。当然,产生这种冲动的原因,是一种不祥的预感,他感到敌人正在追来,周围一片祥和,他却感到一阵寒意。在这个神秘莫测的世界,人们会重视任何征兆的。
不过毕竟刚刚才和对方打斗过一场,而对方还是一个斯达赫宾塞派德鲁伊。以邪恶思想而闻名的斯达赫宾塞派德鲁伊。坎尼安最终放弃了说出他们被追踪的事情。
坎尼安改口问道:“你是刚被清窝出来的吗?”作为一名老资格的圣武士,对于邪恶组织的很多事情,他都有一点了解。他根据马丁的行为举动来看,马丁很可能是刚刚被“清窝”的。这让他放心不少。按照他所了解的斯达赫宾塞派德鲁伊的规定,刚被“清窝”的人,是不允许与其他斯达赫宾塞派德鲁伊接触的。他至少不用担心被带给那群变态狂了。坎尼安倒是不太担心马丁会作出什么邪恶的举动,马丁看起来不是那种人。而且作为圣武士,他知道,很多人在人群情绪的影响之下或许会作出恶行,但是单独的话却不会作出什么残忍的举动。他主要是担心马丁把他们带往斯达赫宾塞派德鲁伊的聚集地。如果那样的话,是十分危险的。而只有他俩和马丁的话,似乎还是安全的。
马丁听到“清窝”这个词后,感到很惊奇,连忙回答到“你知道这个词?”
坎尼安微笑着说道:“知道,你们派别的德鲁伊的一种行为。我曾经听别人谈起过。”
听到有外人了解自己派别的一些事,马丁很高兴,连忙追问坎尼安,问他对清窝这种行为看法。但是坎尼安则含糊了起来。马丁立刻明白了,坎尼安所谓的“了解”,其实是带着不小的偏见的。所以不敢在现在说出来。
马丁在和师父学习的时候,就知道外界对他们的误解与偏见。于是他忍不住的叹气,然后解释了起来、“所谓的“清窝”这种行为,是向红狐学习而来的。成年狐会在幼狐在一岁半的时候驱逐出窝,清窝可以减轻同一领地的食物压力,腾出生存空间。但是相应的,百分之三十的幼狐会在清窝之后的十天内死于非命。”
坎尼安和柳克丽霞静静的听着。这是了解马丁的一个机会,他们要在对马丁多一层了解之后来决定是否告诉马丁追杀的事情。
“你们大概会觉得这很残忍,而且充满兽性吧。但是我们教派的同志做过实验,通过特殊手段让红狐不进行清窝行为。结果长大的幼狐智力低下,生存能力极差。事实上,红狐清窝的行为顺应优胜劣汰的竞争规律,对于整个红狐的种群有着重要意义的。我们的“清窝”就是向红狐学习的。事实证明它确实有效,让一代代的斯达... -->>
坎尼安是一名圣武士。很多人对圣武士有着一种偏见。认为他们都是花岗岩脑袋的铁皮罐头,认死理,愚蠢。经常让队伍陷入到不必要的麻烦之中。是冒险小队中的二号麻烦制造者。(据说,一号麻烦制造者是游荡者。但是游荡者们,特别是那些半身人游荡者总是说,他们制造麻烦没错,但是往往他们制造麻烦却不会被人发现。不似某些笨蛋罐头。)
但事实并非如此。圣武士并非全是死板的笨蛋。
作为圣武士,坎尼安很了解善恶。
什么是善良?城市中的广大安善良民一定是善良的吗?不是的。他们不作恶,他们不违纪。那是因为他们受到法律或世故人情的束缚,那是因为他们没有足够的力量或者胆量,那是因为他们衡量利弊,发现老老实实的话更加划算。有人说农民是淳朴的,而另有人说,奸诈的人就不会当农民了。
事实就是这样。那些不得不遵纪守法的人,并非是真正的善良。
什么是善良?什么是仁慈?
一个有着无限做坏事的能力的人,却不去做坏事,而是做好事。那才叫真正的善良。并非是处于外在的要求例如法律或者舆论,而是自觉的行善的人,才是真正的善良。丢给饿狗一根骨头不是真正的仁慈,真正的仁慈是饿得和狗一样却能和狗分享一块骨头。
而那名姓马丁的德鲁伊的行为,就很有意思了。
他现在就是有无限权力作恶的人。但是他没有。从他的举动来看,也似乎只是一个单纯的年轻人。他没有呵斥俘虏,相反却十分的尊重被俘的俩人。虽然他走在后面,但是他似乎用了什么法子,让路变得好走了起来。坎尼安还可以感受到,束缚他们的青藤,每隔一会就会自动的稍微松动,让血管免受长时间的压迫。
所以坎尼安就很有冲动,想要告诉马丁他们被追杀的事情。当然,产生这种冲动的原因,是一种不祥的预感,他感到敌人正在追来,周围一片祥和,他却感到一阵寒意。在这个神秘莫测的世界,人们会重视任何征兆的。
不过毕竟刚刚才和对方打斗过一场,而对方还是一个斯达赫宾塞派德鲁伊。以邪恶思想而闻名的斯达赫宾塞派德鲁伊。坎尼安最终放弃了说出他们被追踪的事情。
坎尼安改口问道:“你是刚被清窝出来的吗?”作为一名老资格的圣武士,对于邪恶组织的很多事情,他都有一点了解。他根据马丁的行为举动来看,马丁很可能是刚刚被“清窝”的。这让他放心不少。按照他所了解的斯达赫宾塞派德鲁伊的规定,刚被“清窝”的人,是不允许与其他斯达赫宾塞派德鲁伊接触的。他至少不用担心被带给那群变态狂了。坎尼安倒是不太担心马丁会作出什么邪恶的举动,马丁看起来不是那种人。而且作为圣武士,他知道,很多人在人群情绪的影响之下或许会作出恶行,但是单独的话却不会作出什么残忍的举动。他主要是担心马丁把他们带往斯达赫宾塞派德鲁伊的聚集地。如果那样的话,是十分危险的。而只有他俩和马丁的话,似乎还是安全的。
马丁听到“清窝”这个词后,感到很惊奇,连忙回答到“你知道这个词?”
坎尼安微笑着说道:“知道,你们派别的德鲁伊的一种行为。我曾经听别人谈起过。”
听到有外人了解自己派别的一些事,马丁很高兴,连忙追问坎尼安,问他对清窝这种行为看法。但是坎尼安则含糊了起来。马丁立刻明白了,坎尼安所谓的“了解”,其实是带着不小的偏见的。所以不敢在现在说出来。
马丁在和师父学习的时候,就知道外界对他们的误解与偏见。于是他忍不住的叹气,然后解释了起来、“所谓的“清窝”这种行为,是向红狐学习而来的。成年狐会在幼狐在一岁半的时候驱逐出窝,清窝可以减轻同一领地的食物压力,腾出生存空间。但是相应的,百分之三十的幼狐会在清窝之后的十天内死于非命。”
坎尼安和柳克丽霞静静的听着。这是了解马丁的一个机会,他们要在对马丁多一层了解之后来决定是否告诉马丁追杀的事情。
“你们大概会觉得这很残忍,而且充满兽性吧。但是我们教派的同志做过实验,通过特殊手段让红狐不进行清窝行为。结果长大的幼狐智力低下,生存能力极差。事实上,红狐清窝的行为顺应优胜劣汰的竞争规律,对于整个红狐的种群有着重要意义的。我们的“清窝”就是向红狐学习的。事实证明它确实有效,让一代代的斯达... -->>
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