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除去赶路的时间,在济州境内的几座主要大城,如暨安、临梓、泰州等城,驻留的时日,不超过二十天。
逗留时间如此之短,是因为周鸣发现,他似乎并不怎么受人欢迎。
如同学唐俊明,在济州州府暨阳城,在一家刚开业不久的子华书屋内,搞了一次读者与作者本人的“签名售书见面会”,活动宣传和预热期间,有五六百位读者写来信件,表示一定会来参加这场“见面会”,见一见他们仰慕已久的“子华先生”,再买几套子华先生亲笔签名的《子华文集》等等……结果,签名售书会当天,现场只有稀稀拉拉的不到两百人赶到,还有一大半强烈表示会来的人,都没有来。
如同学吕文才,在文气鼎盛的临梓城,包下了整栋醉仙楼,广发邀贴,邀请了当地一批名人雅士,还有一些当地名妓,准备在醉仙楼,搞一场大型“诗会”,和老大“海平文仙”一起,品诗论赋,飞花行酒,投壶赋诗,听名妓们弹琴演奏,何其风雅……结果,醉仙楼诗会,应邀而来者,座不满半。
甚至,此次诗会才举行到一半,“海平文仙”田子华,刚创作出两首令场中众人激动喝彩的诗词,气氛也刚变得浓烈的时候,诗会现场,突然来了一群不速之客,这群不速之客,以中年男子居多,还有几位肃面老者,皆儒冠儒服,一脸冷峻,神色不善。
一进场,这些人便指着周鸣大骂,说他子华书屋的《故事会》“败坏风气”、“颠倒圣道”,他的《子华文集》“辞藻轻浮”、“不值一哂”,至于《漫画》,更是他们谩骂的重点,说其“导人向恶”、“误人子弟”,要求他“及早收手”,免得将来“祸乱天下”、“害及己身”。
种种措辞严厉的指责,让周鸣有种“千夫所指”的感觉。
这个时代的,第一批“喷子”,让原本心情尚好的周鸣,面沉如水,心情一下糟糕到了极点。
但细细一想,周鸣又立即想通了个中缘由。
归根结底,还是他创办的子华书屋,触犯了这些“齐鲁名儒”的利益。
子华书屋代表的是什么?
是崇尚自由,是积极进取,是开放创新、不受约束。
这些齐鲁名儒们,代表的是什么?
是因循守旧,是顽固保守,是条条框框、不得变动。
两种事物,格格不入,思想上,自然也会产生剧烈碰撞冲突。
尤其是一位耄耋老者,指着他的鼻子,指着他写的一些文章诗句,声色俱厉地指责他“怙恶不悛”,处处违背圣人的“微言大义”,声称周鸣他种种“大逆不道”的行为,必将自绝于天下时……周鸣登时大怒,一句话就驳的其哑口无言,面红耳赤,几乎吐血昏厥:
“你这皓首匹夫,也配谈那圣人的微言大义?我只说一言,此地,既是圣人之地,为何富者田连阡陌,贫者无立锥之地?尔等既是圣人门徒,为何不见那仁义道德,反见那山贼遍地?在下送一句话给诸位:既然做了婊子,就不要立那圣人的牌坊,小辈,羞于与尔等虚伪之辈言语!”说完,甩袖而去。
彻底得罪这些“齐鲁名儒”后,周鸣等人,只得扫兴离开。
不过,在济州境内,收获还是有一些的,如攀登泰山、晓鲁山等名山时,周鸣写下了一篇《登泰山赋》,和若干首诗词佳作,不久后,通过子华书屋,这些作品在天下广为流传,济鲁本地的不少文人名士,观赏过这些文章诗赋后,捶胸长叹,心痛懊恼:“子华先生为何不在济州多停留片刻?噫!恨不能与子华先生同游泰山,一睹其咏诗之仙态、著赋之神姿……何其之恼恨也!”
此时的子华先生,却早已缥缈无踪,追至莫及。
……
阳春五月,一条宽阔的官道上。
一队骑马之人,风尘仆仆而来。
临近傍晚,落日余晖下,一周长十五里,四周绕着一条护城河的雄伟城池,通体散发金光,如一座黄金之城,出现在面前时。这支赶路的骑队,才减速下来,漫步在杨柳岸边。
骑在马上,众人望着护城河里的鳞鳞春水,微风中,柳絮纷飞,白石板路面上,便是高大马匹,也轻抬马蹄,似乎不想制造太大噪声。
暖风醉人,四周风景,如天堂仙境。
“腰缠十万贯,骑鹤下扬州!这扬州,果然是天下第一富庶... -->>
除去赶路的时间,在济州境内的几座主要大城,如暨安、临梓、泰州等城,驻留的时日,不超过二十天。
逗留时间如此之短,是因为周鸣发现,他似乎并不怎么受人欢迎。
如同学唐俊明,在济州州府暨阳城,在一家刚开业不久的子华书屋内,搞了一次读者与作者本人的“签名售书见面会”,活动宣传和预热期间,有五六百位读者写来信件,表示一定会来参加这场“见面会”,见一见他们仰慕已久的“子华先生”,再买几套子华先生亲笔签名的《子华文集》等等……结果,签名售书会当天,现场只有稀稀拉拉的不到两百人赶到,还有一大半强烈表示会来的人,都没有来。
如同学吕文才,在文气鼎盛的临梓城,包下了整栋醉仙楼,广发邀贴,邀请了当地一批名人雅士,还有一些当地名妓,准备在醉仙楼,搞一场大型“诗会”,和老大“海平文仙”一起,品诗论赋,飞花行酒,投壶赋诗,听名妓们弹琴演奏,何其风雅……结果,醉仙楼诗会,应邀而来者,座不满半。
甚至,此次诗会才举行到一半,“海平文仙”田子华,刚创作出两首令场中众人激动喝彩的诗词,气氛也刚变得浓烈的时候,诗会现场,突然来了一群不速之客,这群不速之客,以中年男子居多,还有几位肃面老者,皆儒冠儒服,一脸冷峻,神色不善。
一进场,这些人便指着周鸣大骂,说他子华书屋的《故事会》“败坏风气”、“颠倒圣道”,他的《子华文集》“辞藻轻浮”、“不值一哂”,至于《漫画》,更是他们谩骂的重点,说其“导人向恶”、“误人子弟”,要求他“及早收手”,免得将来“祸乱天下”、“害及己身”。
种种措辞严厉的指责,让周鸣有种“千夫所指”的感觉。
这个时代的,第一批“喷子”,让原本心情尚好的周鸣,面沉如水,心情一下糟糕到了极点。
但细细一想,周鸣又立即想通了个中缘由。
归根结底,还是他创办的子华书屋,触犯了这些“齐鲁名儒”的利益。
子华书屋代表的是什么?
是崇尚自由,是积极进取,是开放创新、不受约束。
这些齐鲁名儒们,代表的是什么?
是因循守旧,是顽固保守,是条条框框、不得变动。
两种事物,格格不入,思想上,自然也会产生剧烈碰撞冲突。
尤其是一位耄耋老者,指着他的鼻子,指着他写的一些文章诗句,声色俱厉地指责他“怙恶不悛”,处处违背圣人的“微言大义”,声称周鸣他种种“大逆不道”的行为,必将自绝于天下时……周鸣登时大怒,一句话就驳的其哑口无言,面红耳赤,几乎吐血昏厥:
“你这皓首匹夫,也配谈那圣人的微言大义?我只说一言,此地,既是圣人之地,为何富者田连阡陌,贫者无立锥之地?尔等既是圣人门徒,为何不见那仁义道德,反见那山贼遍地?在下送一句话给诸位:既然做了婊子,就不要立那圣人的牌坊,小辈,羞于与尔等虚伪之辈言语!”说完,甩袖而去。
彻底得罪这些“齐鲁名儒”后,周鸣等人,只得扫兴离开。
不过,在济州境内,收获还是有一些的,如攀登泰山、晓鲁山等名山时,周鸣写下了一篇《登泰山赋》,和若干首诗词佳作,不久后,通过子华书屋,这些作品在天下广为流传,济鲁本地的不少文人名士,观赏过这些文章诗赋后,捶胸长叹,心痛懊恼:“子华先生为何不在济州多停留片刻?噫!恨不能与子华先生同游泰山,一睹其咏诗之仙态、著赋之神姿……何其之恼恨也!”
此时的子华先生,却早已缥缈无踪,追至莫及。
……
阳春五月,一条宽阔的官道上。
一队骑马之人,风尘仆仆而来。
临近傍晚,落日余晖下,一周长十五里,四周绕着一条护城河的雄伟城池,通体散发金光,如一座黄金之城,出现在面前时。这支赶路的骑队,才减速下来,漫步在杨柳岸边。
骑在马上,众人望着护城河里的鳞鳞春水,微风中,柳絮纷飞,白石板路面上,便是高大马匹,也轻抬马蹄,似乎不想制造太大噪声。
暖风醉人,四周风景,如天堂仙境。
“腰缠十万贯,骑鹤下扬州!这扬州,果然是天下第一富庶... -->>
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