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脸盆中央，卢灿开始围绕着笔筒的底部浇开水。一直浇到开水没过十五公分的位置才停手。
不过五六分钟时间，卢灿便听到笔筒内有轻微的“噗呲”声。
这是小筒内的空气膨/胀，将内扣小筒往上顶出一小节，漏气呢。
这时候，就可以拿出脸盆中的笔筒，倒置着放在一块棉布上，轻拍笔筒底部，其中的小筒，会很轻松滑落出来。
是不是很简单？
（以上过程，是我亲眼见过，一位老掌柜就这么开笔筒夹层，所有经历为真！至于他笔筒内的东西咳咳……就不告诉大家了）
卢灿用棉布擦干净黄杨木雕笔筒后，才将目光落在滑出来的小筒上。
小筒中塞得满满的，是一幅绢布。
卢灿小心的将这卷绢布掏出来，平摊在棉布上。
这是一幅图！
再看右侧竖形字行，吓一跳！
靠！真的？假的？
“言予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下；子女人民为上帝之子女人民，非胡虏之子女人民。胡虏，妖人也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬为奴为妾，三千粉黛皆为羯狗所污，百万红颜竟与骚狐同寝，言之痛心，谈之污舌……”
这一部分文字，卢灿很熟悉，是太平天国杨秀清所撰写的《诛妖檄文》，很有名。
再继续往下看，渐渐到了正文——
“我天国多年筹措，力转乾坤，胜局在握，然，天时不净、地利未清、人神不明……”
卢灿掐掐眉心，有些难以置信！
最后的落款是享王刘裕鸠，钤印为天国享王李。
刘裕鸠是谁？不熟悉太平天国历史的人，还真不知道！
这位是李秀成旗下的骁将，杀人如麻。1861年封忠诚第三十六天将；1862年，先后与邓光明，陈炳文同守杭州，1863年封享王。
1864年，天京城破之后，太平天国覆灭。不久后，清兵围攻杭州，城陷，随陈炳文突围，旋留驻江浙湖州，等到幼天王的到来。
同年八月，刘玉鸠护幼天王洪天福贵（洪秀全长子，被沈葆桢凌迟，年仅十五）南走，九月下旬在江浙开化战死。
这份“享王遗书”应该是他在江浙开化时所留，一共记录了两件事。
第一件就是“太平天国余银”的掩埋地点。
这批余银并非盛传的太平天国宝藏，而是刘裕鸠在突围杭州，行经湖州时，劫掠当地官绅富户所获得的大批浮财，被他裹带到开化。到了开化之后，他同样劫掠了当地的富户。
这篇绢帛上清晰的记载着，“缴两地不良之户，以作军资，以图后事……”
可到了开化之后，他发现自己落入清兵的包围圈。沈葆桢的地方团练、绿营，李鸿章的淮军，将这座三里之城团团包围。
眼见死战在即，他不得不安排心腹，将湖州及开化两地劫掠来的浮财，掩埋在开化城中的两口枯井中，随即推平枯井。这张绢帛侧面的图示就是这批浮财的掩埋地点，旁边有一座寺庙，叫大安寺，很好找。
这封遗书还交代了另一件事，同样是宝藏！
刘裕鸠此人真狠，在驻守杭州三年中，缴获巨量金银珠宝。在杭州城岌岌可危时，他和陈炳文两人合议，将这批金银珠宝，掩埋在杭州城外的桐君山山腰的凤凰亭附近。
卢灿直挠头，这是他所拿到的第四幅藏宝图，而且这一份最清晰明了。
可是…一个很现实的问题，那就是藏宝地点在内陆！
让他放弃吧，舍不得。
这封遗书上，清晰的记载着，杭州凤凰亭附近，洞藏黄金六箱、白银二十九箱，珠宝字画古董不计其数。而大安寺的掩藏点，来不及装箱，古董字画一律不要，只能将金银珠宝倾覆其中，两口枯井，皆被被金银珠宝填满。
这该是多大的数目！
卢灿拍拍脑袋，让自己冷静下来。
首先要确定，这两个地方的宝藏，有没有被随后的清廷或者当地人发现？
从历史记载和卢灿的记忆中搜索，没有这方面的记录，也就是说如果这不是骗局的话，这两个地方的宝藏，都还在！
其次就要确定这份“享王遗书”的真伪。
享王刘裕鸠的字体很烂，卢灿没见过，但这块绢帛，确确实实是江南丝绸所制。手指轻捻，入手有些粉末状，这是风化的结果。
最终能鉴定时间的，只有印泥和墨色。
其墨色为江南常见的徽墨，着色很好，符合江浙一带的地理范围。
将绢布的钤印背面位置微微润湿之后，卢灿又从抽屉中掏出一枚打火机，在钤印背面快速烘烤。很快，原本呈现鲜红靓丽的印泥开始变色，呈现红褐色印迹。
这是陈年的朱沙印泥，制成年限足有上百年——如果是几十年前的仿品，朱沙印泥的变色/情况没有如此明显。至于颜料饮料，则没有立体感。
卢灿基本确定，自己面前的这封享王遗书，是真家伙！
可是……这些宝物，该怎么去取出来？
真正让人头疼！
脸盆中央，卢灿开始围绕着笔筒的底部浇开水。一直浇到开水没过十五公分的位置才停手。
不过五六分钟时间，卢灿便听到笔筒内有轻微的“噗呲”声。
这是小筒内的空气膨/胀，将内扣小筒往上顶出一小节，漏气呢。
这时候，就可以拿出脸盆中的笔筒，倒置着放在一块棉布上，轻拍笔筒底部，其中的小筒，会很轻松滑落出来。
是不是很简单？
（以上过程，是我亲眼见过，一位老掌柜就这么开笔筒夹层，所有经历为真！至于他笔筒内的东西咳咳……就不告诉大家了）
卢灿用棉布擦干净黄杨木雕笔筒后，才将目光落在滑出来的小筒上。
小筒中塞得满满的，是一幅绢布。
卢灿小心的将这卷绢布掏出来，平摊在棉布上。
这是一幅图！
再看右侧竖形字行，吓一跳！
靠！真的？假的？
“言予惟天下者，上帝之天下，非胡虏之天下；子女人民为上帝之子女人民，非胡虏之子女人民。胡虏，妖人也。中国有中国之配偶，今满洲妖魔悉收中国之美姬为奴为妾，三千粉黛皆为羯狗所污，百万红颜竟与骚狐同寝，言之痛心，谈之污舌……”
这一部分文字，卢灿很熟悉，是太平天国杨秀清所撰写的《诛妖檄文》，很有名。
再继续往下看，渐渐到了正文——
“我天国多年筹措，力转乾坤，胜局在握，然，天时不净、地利未清、人神不明……”
卢灿掐掐眉心，有些难以置信！
最后的落款是享王刘裕鸠，钤印为天国享王李。
刘裕鸠是谁？不熟悉太平天国历史的人，还真不知道！
这位是李秀成旗下的骁将，杀人如麻。1861年封忠诚第三十六天将；1862年，先后与邓光明，陈炳文同守杭州，1863年封享王。
1864年，天京城破之后，太平天国覆灭。不久后，清兵围攻杭州，城陷，随陈炳文突围，旋留驻江浙湖州，等到幼天王的到来。
同年八月，刘玉鸠护幼天王洪天福贵（洪秀全长子，被沈葆桢凌迟，年仅十五）南走，九月下旬在江浙开化战死。
这份“享王遗书”应该是他在江浙开化时所留，一共记录了两件事。
第一件就是“太平天国余银”的掩埋地点。
这批余银并非盛传的太平天国宝藏，而是刘裕鸠在突围杭州，行经湖州时，劫掠当地官绅富户所获得的大批浮财，被他裹带到开化。到了开化之后，他同样劫掠了当地的富户。
这篇绢帛上清晰的记载着，“缴两地不良之户，以作军资，以图后事……”
可到了开化之后，他发现自己落入清兵的包围圈。沈葆桢的地方团练、绿营，李鸿章的淮军，将这座三里之城团团包围。
眼见死战在即，他不得不安排心腹，将湖州及开化两地劫掠来的浮财，掩埋在开化城中的两口枯井中，随即推平枯井。这张绢帛侧面的图示就是这批浮财的掩埋地点，旁边有一座寺庙，叫大安寺，很好找。
这封遗书还交代了另一件事，同样是宝藏！
刘裕鸠此人真狠，在驻守杭州三年中，缴获巨量金银珠宝。在杭州城岌岌可危时，他和陈炳文两人合议，将这批金银珠宝，掩埋在杭州城外的桐君山山腰的凤凰亭附近。
卢灿直挠头，这是他所拿到的第四幅藏宝图，而且这一份最清晰明了。
可是…一个很现实的问题，那就是藏宝地点在内陆！
让他放弃吧，舍不得。
这封遗书上，清晰的记载着，杭州凤凰亭附近，洞藏黄金六箱、白银二十九箱，珠宝字画古董不计其数。而大安寺的掩藏点，来不及装箱，古董字画一律不要，只能将金银珠宝倾覆其中，两口枯井，皆被被金银珠宝填满。
这该是多大的数目！
卢灿拍拍脑袋，让自己冷静下来。
首先要确定，这两个地方的宝藏，有没有被随后的清廷或者当地人发现？
从历史记载和卢灿的记忆中搜索，没有这方面的记录，也就是说如果这不是骗局的话，这两个地方的宝藏，都还在！
其次就要确定这份“享王遗书”的真伪。
享王刘裕鸠的字体很烂，卢灿没见过，但这块绢帛，确确实实是江南丝绸所制。手指轻捻，入手有些粉末状，这是风化的结果。
最终能鉴定时间的，只有印泥和墨色。
其墨色为江南常见的徽墨，着色很好，符合江浙一带的地理范围。
将绢布的钤印背面位置微微润湿之后，卢灿又从抽屉中掏出一枚打火机，在钤印背面快速烘烤。很快，原本呈现鲜红靓丽的印泥开始变色，呈现红褐色印迹。
这是陈年的朱沙印泥，制成年限足有上百年——如果是几十年前的仿品，朱沙印泥的变色/情况没有如此明显。至于颜料饮料，则没有立体感。
卢灿基本确定，自己面前的这封享王遗书，是真家伙！
可是……这些宝物，该怎么去取出来？
真正让人头疼！