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能行,五日能言。待伏羲十一二岁之时,聪慧异常,言语更是有大智慧,族中凡有难以解决之事,都是找他来处理,族中有甚大事交与便能分辨出来,族人对此无不大奇却也是心知肚明。族中隐隐以他为首,华胥见状也是欣慰异常,自己早些年吃的苦却是值了。
待那伏羲十八岁那年,那风袞部落族长便让出族长之位,拥他继位。
伏羲即位以后他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼,命中率很低,伏羲不禁为其事愁苦不已。这一日,伏羲却是坐于自己诞生的草庐边上,看着白隐隐的洛河之水径自发愣,却不想,自那天边却是显出来一片祥云,祥云之上却是站着一道人,浮华雍容,头戴朱钗,面如桃花,却是仙子。那伏羲身前乃是妖族大圣,自然知道那道姑乃是修道之人,忙起身而立。不多时,只见那祥云之上的道姑踏云而来,伏羲忙上前行礼。那道姑怎敢享受,忙闪身躲避,不敢相受。待两人见过礼数,那道姑却是开口道:“贫道乃是念古山玄英真人,此次前来,乃是受我师尊乌云真人之命前来相助大贤,大贤莫要多礼才是。”
伏羲听玄英之言却是大喜,却是将近日自己的疑惑告知玄英,玄英却是微微一笑道:“大贤却是莫要急躁,贫道次来却是为了此事。”说着便探手一抓,只见手上却是多了一物,金灿灿的夺人眼目,却是一网状法宝。玄英又道:“大贤可依照此物编制物件,忧心之事自可圆满。”
伏羲见状大喜,接过玄英手中法宝,却是道谢不已。
且说石矶仍旧在那升仙岛上命门下弟子悟道探听人族之事,却是得了悟道回复,说是那伏羲近日却是对那人族捕鱼之术苦恼,心中苦闷。石矶闻言,也不管传说中这伏羲乃是见蜘蛛织网才发明了渔网,忙叫那水灵召来乌云仙之徒玄英,吩咐玄英前往天庭向乌云仙讨来金网,前往人族。这金网乃是当年石矶与乌云仙在东海之上击杀恶道所得,乃是一件后天之物。此次伏羲之事,却是这金网机缘到了。石矶也不管那伏羲如何得了结网的法子,便叫玄英讨来金网前往人族相助伏羲。
伏羲自玄英手中取得金网,却是试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼,省事、省力,收获又丰。吃不完的鱼,他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来,这便是后世的鱼篓了。
其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后,便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽,就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎,收获很多。吃不完了,伏羲又教人们将那些受轻伤的小动物豢养起来,从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲仁慈,也常常将一些圈养不了的大型受伤的,且有些灵智的不曾主动攻击人类的野兽放归山岭,其实却是他前世乃是妖族大圣,怜悯妖族弱小罢了。但人们还是称颂与他。
一时间伏羲大贤之名遍布其他周边部落,周边部落闻得伏羲之事纷纷举族迁徙归于伏羲部落。风衮部落越来越强,越来越兴盛起来。但是慢慢的人居为患,人多口杂无那固定之文化所以伏羲便变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。也结束了母系社会。发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。创制古代历法。一时之间洪荒人族之内一片祥和,皆感伏羲之功德
给读者的话:
收藏推荐金砖贫道感激不尽
能行,五日能言。待伏羲十一二岁之时,聪慧异常,言语更是有大智慧,族中凡有难以解决之事,都是找他来处理,族中有甚大事交与便能分辨出来,族人对此无不大奇却也是心知肚明。族中隐隐以他为首,华胥见状也是欣慰异常,自己早些年吃的苦却是值了。
待那伏羲十八岁那年,那风袞部落族长便让出族长之位,拥他继位。
伏羲即位以后他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼,命中率很低,伏羲不禁为其事愁苦不已。这一日,伏羲却是坐于自己诞生的草庐边上,看着白隐隐的洛河之水径自发愣,却不想,自那天边却是显出来一片祥云,祥云之上却是站着一道人,浮华雍容,头戴朱钗,面如桃花,却是仙子。那伏羲身前乃是妖族大圣,自然知道那道姑乃是修道之人,忙起身而立。不多时,只见那祥云之上的道姑踏云而来,伏羲忙上前行礼。那道姑怎敢享受,忙闪身躲避,不敢相受。待两人见过礼数,那道姑却是开口道:“贫道乃是念古山玄英真人,此次前来,乃是受我师尊乌云真人之命前来相助大贤,大贤莫要多礼才是。”
伏羲听玄英之言却是大喜,却是将近日自己的疑惑告知玄英,玄英却是微微一笑道:“大贤却是莫要急躁,贫道次来却是为了此事。”说着便探手一抓,只见手上却是多了一物,金灿灿的夺人眼目,却是一网状法宝。玄英又道:“大贤可依照此物编制物件,忧心之事自可圆满。”
伏羲见状大喜,接过玄英手中法宝,却是道谢不已。
且说石矶仍旧在那升仙岛上命门下弟子悟道探听人族之事,却是得了悟道回复,说是那伏羲近日却是对那人族捕鱼之术苦恼,心中苦闷。石矶闻言,也不管传说中这伏羲乃是见蜘蛛织网才发明了渔网,忙叫那水灵召来乌云仙之徒玄英,吩咐玄英前往天庭向乌云仙讨来金网,前往人族。这金网乃是当年石矶与乌云仙在东海之上击杀恶道所得,乃是一件后天之物。此次伏羲之事,却是这金网机缘到了。石矶也不管那伏羲如何得了结网的法子,便叫玄英讨来金网前往人族相助伏羲。
伏羲自玄英手中取得金网,却是试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼,省事、省力,收获又丰。吃不完的鱼,他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来,这便是后世的鱼篓了。
其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后,便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽,就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎,收获很多。吃不完了,伏羲又教人们将那些受轻伤的小动物豢养起来,从而揭开了人类饲养猪、马、牛、羊、兔、狗的序幕。伏羲仁慈,也常常将一些圈养不了的大型受伤的,且有些灵智的不曾主动攻击人类的野兽放归山岭,其实却是他前世乃是妖族大圣,怜悯妖族弱小罢了。但人们还是称颂与他。
一时间伏羲大贤之名遍布其他周边部落,周边部落闻得伏羲之事纷纷举族迁徙归于伏羲部落。风衮部落越来越强,越来越兴盛起来。但是慢慢的人居为患,人多口杂无那固定之文化所以伏羲便变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。也结束了母系社会。发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。创制古代历法。一时之间洪荒人族之内一片祥和,皆感伏羲之功德
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