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他在试探！
江峰心里没来由的出现这个想法，他在试探什么？大师伯曾经听林觉成说过，好像是叫石道岩，字一山，擅长建造阴阳宅。
“到了，想吃点东西吧。”石道岩带着江峰到一间密室中，这里比较干净，虽然昏暗，却不憋闷，应该是设定好了通风口。
石道岩拿出一块石头，石头散发出晶莹的光芒，又端了一旁果子放在江峰面前：“饿了吧，你现在吃点东西，你晕了以后都没吃什么，那果子给你吃并不是亏待你，给你肉敢吃吗？”
“有什么不敢？”江峰拿起一个果子在嘴里咬了口，味道还不错。
“吃过肉的人，永远都忘不了人肉的味道，三觉让你来这里，是什么目的能告诉我了吧。”石道岩问。
“我是瞒着他来。”说完，江峰把林觉成对他说的话，一点点的告诉了石道岩。因为心中有太多的迷惑，必须得有人解惑。
“呵呵，他谋划的大事非得扯上老夫，你这娃娃不真诚。”
“句句属实，请看此物。”江峰从特殊道具仓库，拿出两面桃木灵符，放在石道岩面前。
对方见到桃木灵符眼前一亮，颤颤巍巍的伸出手，拿着桃木灵符，看清楚上面的字迹后口中大骂：“孽障，孽障，当年师父传下的手艺，居然被如此糟蹋，当真是师门不幸，师门不幸啊。”
石道岩说着说着忽然潸然泪下，过了好一会他才缓过神，呆呆的看着两面桃木灵符。
“大师伯？”江峰轻声呼唤。
“三儿，你已经祭灵此灵符，不管丢到何处，丧门和吊客永远都会跟着你。也别想着丢了，灵符不管丢在哪里，都会回来。这是命，你得从，既然灵符已经激活，表示你与长生有缘。”石道岩说，他的语气阴森，一点都听不出与长生有缘是什么好事。
“长生有缘，我可不想长生。”江峰说。
“我给你讲个故事如何？”
石道岩开始讲述他师父‘阎道人’，一个山野道人逆天的故事，这个故事背景比较巨大。
……
北周建德（572年），周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有后，于次年十二月，又召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教的问题。
这一次，“帝升高坐，辨释三教先后，以儒为先，道教为次，佛教为后”。
为什么把佛教抑为最末，事实上是为了灭佛。当时有些佛教徒不知周武帝用意所在，还一个劲地争辩不休，想表示佛教应当在道教之上，心里很不服气。
建德三年（574年）五月十五日，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。
建德六年（577年）正月，周武帝率军攻入齐邺城。当时齐地佛风最盛，周武帝决心将尊儒灭佛的政策在齐地推行。
从574年到578年，他下令“毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔，扫地悉尽。融刮圣容，焚烧经典。八州寺庙，出四十千，尽赐王公，充为第宅。三方释子，灭三百万，皆复军民，还归编户。”
灭... -->>
他在试探！
江峰心里没来由的出现这个想法，他在试探什么？大师伯曾经听林觉成说过，好像是叫石道岩，字一山，擅长建造阴阳宅。
“到了，想吃点东西吧。”石道岩带着江峰到一间密室中，这里比较干净，虽然昏暗，却不憋闷，应该是设定好了通风口。
石道岩拿出一块石头，石头散发出晶莹的光芒，又端了一旁果子放在江峰面前：“饿了吧，你现在吃点东西，你晕了以后都没吃什么，那果子给你吃并不是亏待你，给你肉敢吃吗？”
“有什么不敢？”江峰拿起一个果子在嘴里咬了口，味道还不错。
“吃过肉的人，永远都忘不了人肉的味道，三觉让你来这里，是什么目的能告诉我了吧。”石道岩问。
“我是瞒着他来。”说完，江峰把林觉成对他说的话，一点点的告诉了石道岩。因为心中有太多的迷惑，必须得有人解惑。
“呵呵，他谋划的大事非得扯上老夫，你这娃娃不真诚。”
“句句属实，请看此物。”江峰从特殊道具仓库，拿出两面桃木灵符，放在石道岩面前。
对方见到桃木灵符眼前一亮，颤颤巍巍的伸出手，拿着桃木灵符，看清楚上面的字迹后口中大骂：“孽障，孽障，当年师父传下的手艺，居然被如此糟蹋，当真是师门不幸，师门不幸啊。”
石道岩说着说着忽然潸然泪下，过了好一会他才缓过神，呆呆的看着两面桃木灵符。
“大师伯？”江峰轻声呼唤。
“三儿，你已经祭灵此灵符，不管丢到何处，丧门和吊客永远都会跟着你。也别想着丢了，灵符不管丢在哪里，都会回来。这是命，你得从，既然灵符已经激活，表示你与长生有缘。”石道岩说，他的语气阴森，一点都听不出与长生有缘是什么好事。
“长生有缘，我可不想长生。”江峰说。
“我给你讲个故事如何？”
石道岩开始讲述他师父‘阎道人’，一个山野道人逆天的故事，这个故事背景比较巨大。
……
北周建德（572年），周武帝诛杀宇文护，把大权收归己有后，于次年十二月，又召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教的问题。
这一次，“帝升高坐，辨释三教先后，以儒为先，道教为次，佛教为后”。
为什么把佛教抑为最末，事实上是为了灭佛。当时有些佛教徒不知周武帝用意所在，还一个劲地争辩不休，想表示佛教应当在道教之上，心里很不服气。
建德三年（574年）五月十五日，周武帝下诏“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”一时间，北周境内“融佛焚经，驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅，沙门释种悉作白衣”。
建德六年（577年）正月，周武帝率军攻入齐邺城。当时齐地佛风最盛，周武帝决心将尊儒灭佛的政策在齐地推行。
从574年到578年，他下令“毁破前代关山西东数百年来官私所造一切佛塔，扫地悉尽。融刮圣容，焚烧经典。八州寺庙，出四十千，尽赐王公，充为第宅。三方释子，灭三百万，皆复军民，还归编户。”
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