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族宴第二天,就是一年中李家最为重视的日子,那就是族祭之中最为隆重的年祭,这样的年祭,一年只有一次,是族人集体向李家的祖灵祭拜的日子,也是祖灵一年之中,收获的日子。
所有李家族人,只要被列入族谱的家人,包括族中男人的正妻,只要被列入族谱,就要参加这一次隆重的年祭,其中甚至包括刚刚满三岁的幼儿,但是却不包括族中的女子。
至于为何三岁之下的李家男性幼-童无法拥有进入族堂的祭祀权,是有一个较为特殊的原因的,这不单单是李家的规矩,而是所有大家族的规矩,甚至包括皇家也是如此。
在这个位面上的这个时代,医学尚不发达,婴幼儿的死亡率是相当高的,民间有一个谚语,说的比较粗俗,说猫过冬,狗过夏,小孩儿要过仨麦罢!
这是说小猫要过一个冬天,小狗要过一下夏天,才可以看出能否长成!而人类的小孩儿,就要过三个夏收,才能正儿八经的算是一个人了,否则的话随时都可能夭折,这种情况下,让小于三岁的孩童进入祖祠,对于祖灵会产生负面影响,祖灵也无法有效的保护三岁以下的孩童,使之成人,这样的话,会消耗家族很大的气运。
故此不管是任何大家族的子弟,都要在过了三岁生日之后,才会被抱入祖祠之中,由族祭主持,施法请祖灵显灵,让孩童接受祖灵的检查,通过之后,才可以正式将其录入族谱。
而家族中的女孩不论大小,都不能进入祖祠,是因为这个位面上同样也是绝对的男权社会,女人不管地位多高,也只能算是男人的附庸,而得不到家族的承认。
按照风俗,任何家族中的女子,迟早要嫁人,嫁人成为人妇之后就如同泼出去的水一般,只能跟着她的男人列入别家的族谱,如果让她们进入祖祠的话,会分薄家族的气运。
当然也有特例,那就是族中的烈女,死后可以写入娘家的族谱,这样的话,对家族气运才会有好处,最最起码可以为娘家光耀门楣,只是这种情况有史以来不管是在任何家族之中,都很少罢了。
李霖从小未被录入族谱,所以以前不管是没半个月和一个月的大祭还是每年的年祭,他都不能参加族祭,这曾经是李霖内心中最大的伤,每当祭祀的时候,他只能看着族中男人身着正服,前往祖祠参加祭祀。
在一些孩子看来,这种很无聊的事情,对于李霖来说,却是可望不可即的事情。
但是现在李霖已经被正式录入族谱,于是便拥有了进入祖祠参加祭祀的资格,这段时间来,他已经参加过了几次族祭。
每一次族祭,他都感觉很奇妙,他身为李家族人,但是体内却拥有一个神魂,而且是拥有神格的神异,这么一来就早就出了一个矛盾体,他本身就需要获得他自己信众给他提供信仰之力,也就是香火愿力,但是却又要去信仰李家的祖灵,本身也要给李家祖灵提供香火之力,他第一次来参加祭祖的时候,很是有点担心会发生点什么意外。
但是好在他并未出现什么意料不到的事情,也并未被李家祖灵所排斥,仔细观察一下之后,他意外的发现,他的神魂,和自身本命之气,虽然纠结在一起,但是却只是相辅相成的,本命之气竖在头顶,神魂则盘踞在额头符箓四周。
符箓平时都隐在他的额头里面,所以外人并不可知,只有在他动用符箓之力的时候,符箓才会在额头闪现一下。
信仰之力并不干扰他的本命之气,而是从四面八方的汇入到他的神魂之中,最终被拥有神格的符箓转化为了神力,储存在他的胸腹之中,而不是丹田之中。
而丹田则是本命之气的根源,决定着他这具肉身的命格、气运、成就。
现如今李霖的神魂已经拥有信众,信众会和李霖之间,产生出信仰线,连接到他的额头神魂之中,影响的是李霖的神格。
与之相似的是李展和李桐则是对他的肉身产生的归附,这就生成了气运线,直接连接到了李霖的本命之气上面,影响的则是李霖的本命之气。
李霖的神魂,依托李霖的肉身存在,但是又辅助着李霖的肉身,这从李霖使用神力,改造自身肉体便可以看出,神魂对他的肉身,是有着相当的影响力的。
但是相同的是本命之气,同样也影响着李霖的神魂,这从李霖获得了家族认可之后,夺得李成原本的气运,形成了自身的本命之气以后,李家为了李霖,出资为李霖的神魂建立了游神庙,使得李霖在较短时间内... -->>
族宴第二天,就是一年中李家最为重视的日子,那就是族祭之中最为隆重的年祭,这样的年祭,一年只有一次,是族人集体向李家的祖灵祭拜的日子,也是祖灵一年之中,收获的日子。
所有李家族人,只要被列入族谱的家人,包括族中男人的正妻,只要被列入族谱,就要参加这一次隆重的年祭,其中甚至包括刚刚满三岁的幼儿,但是却不包括族中的女子。
至于为何三岁之下的李家男性幼-童无法拥有进入族堂的祭祀权,是有一个较为特殊的原因的,这不单单是李家的规矩,而是所有大家族的规矩,甚至包括皇家也是如此。
在这个位面上的这个时代,医学尚不发达,婴幼儿的死亡率是相当高的,民间有一个谚语,说的比较粗俗,说猫过冬,狗过夏,小孩儿要过仨麦罢!
这是说小猫要过一个冬天,小狗要过一下夏天,才可以看出能否长成!而人类的小孩儿,就要过三个夏收,才能正儿八经的算是一个人了,否则的话随时都可能夭折,这种情况下,让小于三岁的孩童进入祖祠,对于祖灵会产生负面影响,祖灵也无法有效的保护三岁以下的孩童,使之成人,这样的话,会消耗家族很大的气运。
故此不管是任何大家族的子弟,都要在过了三岁生日之后,才会被抱入祖祠之中,由族祭主持,施法请祖灵显灵,让孩童接受祖灵的检查,通过之后,才可以正式将其录入族谱。
而家族中的女孩不论大小,都不能进入祖祠,是因为这个位面上同样也是绝对的男权社会,女人不管地位多高,也只能算是男人的附庸,而得不到家族的承认。
按照风俗,任何家族中的女子,迟早要嫁人,嫁人成为人妇之后就如同泼出去的水一般,只能跟着她的男人列入别家的族谱,如果让她们进入祖祠的话,会分薄家族的气运。
当然也有特例,那就是族中的烈女,死后可以写入娘家的族谱,这样的话,对家族气运才会有好处,最最起码可以为娘家光耀门楣,只是这种情况有史以来不管是在任何家族之中,都很少罢了。
李霖从小未被录入族谱,所以以前不管是没半个月和一个月的大祭还是每年的年祭,他都不能参加族祭,这曾经是李霖内心中最大的伤,每当祭祀的时候,他只能看着族中男人身着正服,前往祖祠参加祭祀。
在一些孩子看来,这种很无聊的事情,对于李霖来说,却是可望不可即的事情。
但是现在李霖已经被正式录入族谱,于是便拥有了进入祖祠参加祭祀的资格,这段时间来,他已经参加过了几次族祭。
每一次族祭,他都感觉很奇妙,他身为李家族人,但是体内却拥有一个神魂,而且是拥有神格的神异,这么一来就早就出了一个矛盾体,他本身就需要获得他自己信众给他提供信仰之力,也就是香火愿力,但是却又要去信仰李家的祖灵,本身也要给李家祖灵提供香火之力,他第一次来参加祭祖的时候,很是有点担心会发生点什么意外。
但是好在他并未出现什么意料不到的事情,也并未被李家祖灵所排斥,仔细观察一下之后,他意外的发现,他的神魂,和自身本命之气,虽然纠结在一起,但是却只是相辅相成的,本命之气竖在头顶,神魂则盘踞在额头符箓四周。
符箓平时都隐在他的额头里面,所以外人并不可知,只有在他动用符箓之力的时候,符箓才会在额头闪现一下。
信仰之力并不干扰他的本命之气,而是从四面八方的汇入到他的神魂之中,最终被拥有神格的符箓转化为了神力,储存在他的胸腹之中,而不是丹田之中。
而丹田则是本命之气的根源,决定着他这具肉身的命格、气运、成就。
现如今李霖的神魂已经拥有信众,信众会和李霖之间,产生出信仰线,连接到他的额头神魂之中,影响的是李霖的神格。
与之相似的是李展和李桐则是对他的肉身产生的归附,这就生成了气运线,直接连接到了李霖的本命之气上面,影响的则是李霖的本命之气。
李霖的神魂,依托李霖的肉身存在,但是又辅助着李霖的肉身,这从李霖使用神力,改造自身肉体便可以看出,神魂对他的肉身,是有着相当的影响力的。
但是相同的是本命之气,同样也影响着李霖的神魂,这从李霖获得了家族认可之后,夺得李成原本的气运,形成了自身的本命之气以后,李家为了李霖,出资为李霖的神魂建立了游神庙,使得李霖在较短时间内... -->>
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