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    鸠摩智前段时间受到慕容复的启发,明白了自身武学的缺陷,以逍遥派的小无相功催动少林七十二绝技,佛道相冲,着实有着可怕的隐患,而且他仔细参悟之后,也确实发现,体内隐隐有暗伤爆发,这让他大为吃惊和惶恐,于是下定了决心,返回吐蕃开始闭关修行,以无上大毅力舍弃了小无相功还有少林七十二绝技,专心修习宁玛派的火焰刀法,如此一来,心境变化之下,他的武学不仅没有退步,反而发生了一次蜕变,修为境界大有进步,刚一出关,就听说了少林寺召开武林大会的消息,心中欢喜之下,便从吐蕃赶来,想要与中原武人切磋较量一番。而少林作为中原武林的泰山北斗,武学博大精深,自然成了他的首要目标。

    少林玄寂是少林玄字辈的高僧,几十年来精修拈花指功,名闻天下,而且一身修为也早已突破先天宗师的境界,正是一个好对手,此时两人在场中相对而立,目光对视,气息隐隐勃发,周围本来喧哗的声音也渐渐平息下来,靠近他们的人都感受到了一股不同寻常的气势,纷纷后退了一段距离,集中精神观看二人这一场切磋。

    “大师请!”玄寂作为东道,面色谦和道。鸠摩智微微一笑,也不推辞,他袍袖一抖,双掌一搓,嗤的一声破空之音发出,一缕无形的刀气便划了出去。玄寂也是先天宗师高手,灵觉敏锐,虽看不见鸠摩智的无形刀气,却也感受到一股锋锐凌厉的气急激射而来,当下不敢怠慢,神念通明,隐约感受到了那一缕无形刀光的方位,面带笑容,手呈捏花之势,手指一弹,一缕指风吹动,噗的一声闷响,二人中间的虚空的出现道道涟漪。

    宋·释普济《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》云:“世尊在灵山会上,拈花示众,是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。”少林派的拈花指便是源出于此,乃禅宗以心传心,心意相通之意,这功夫若要修习有成,不仅需要极为高深的武学修为,而且还需要对正宗佛法有极高的领悟,方能大成,而此时少林玄寂出招之间,不着痕迹,指力绵密空柔,显然是在拈花指上有了极大的造诣。

    一招碰撞,二人同时心中凛然,他们虽不曾全力出手,可稍一试探,对于彼此的武学修为已经有了不少眉目,鸠摩智眼神明亮,晶光闪闪,笑道:“玄寂大师的拈花指果然高明的很,实已达到无形无相的高深境界,小僧佩服!大师雅量,再接小僧一记火焰刀如何?”玄寂朗声道:“国师请!”他作为少林玄字辈高僧,这个时候,自然不能弱了气势,关乎少林百年声誉,哪里能有半点大意。鸠摩智闻言,轻喝一声,手掌搓动,嗤嗤之声不绝,眨眼之间,连发一十三道火焰刀气,虚空似有扭曲之象,身旁的气流都仿佛滚烫燃烧起来一般,火焰刀法,虽无形无相,可那刀气锋芒锐利,速度如电,与空气产生剧烈摩擦之后,便会发出炽烈的高温,火焰刀之名也由此而来。这一轮攻击,极为厉害,鸠摩智的火焰刀气密布虚空,招数精奇,变化莫测,玄寂感觉到周身肌肤都隐隐欲裂,剧痛不已,知道这位吐蕃国的国师已经使出了真功夫,稍有不慎,他便要伤在那火焰刀下,于是心神凝练,警惕非常,面色却是越发祥和,带着淡然空柔的笑意,似有绵绵佛韵流动,很是神异,这是他全力施展拈花指的异象,这门功夫,越是使得激烈,就越要心境平和,暗合佛法妙谛,否则便不能发挥出全部的威力来,玄寂如此表现,正是说明他在这拈花指上的极高造诣。手指弹动,似是衣衫上沾染了大量的水珠一般,噗噗弹开,一缕缕空柔的指力便连绵打出。

    二人相隔三尺距离,一个挥掌,一个弹指,看似轻描淡写,没有丝毫激烈的火气,在许多武林中人看来,这样的切磋打斗未免太过无趣了些,和他们想象中的高手争斗,相差太远,可场下也有那眼力高明之辈,深深地明白两人现在的交手才是无比的凶险,乃是武林中最为上乘的内家绝学在交锋,稍有不慎,比起拳脚兵刃的厮杀要惨烈的多了。正是如此,许多人眼神眨也不眨地盯着二人的交手,许多人甚至隐隐闭上双目,只是凭借武者的直觉来观看这一场别开生面的争斗,恍惚中大有所得。

    几十招过后,鸠摩智依旧一副平淡祥和的样子,而少林玄寂的身子却微微颤抖起来,额头上隐有汗水流淌,他的拈花指法虽练得出神入化,可自身的武学功力比起鸠摩智来说,到底还是差了一筹,这一线之差,便是天壤之别,此时已经后力不济起来... -->>

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